佛家关于积善行德的诗句
1、菩萨畏因，众生畏果。莫以善小而不为，莫以恶小而为之。惆怅隶属于善良；绝无惆怅感的人也许非常不凡，但毕竟非善良之辈。最怕凄惨，最怕背叛，最怕失魂，最怕灾难，心存善念，逢凶化吉。
2、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
3、诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教！——《增一阿含》应该与聪明睿智、学问渊博的善人交往。
学佛如何实修?
前两种自不用说，就是坚决实修也可能产生误区，不知不觉影响修行效果。 在真心奉行佛法的人群中，最常见的修行方法是诵经、念佛、持戒、行善、修福等，而在顿悟的修法上下功夫不够。总之属于渐修和渐悟的范畴。
读诵佛经掌握理论知识就是解，在生活中转化烦恼习气就是行，所以我们学佛要解行并进。
看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是净土宗和藏区的大圆满法。大圆满法，天赐众生福泽，能修习，当累世修的机缘，甚难得！修习大圆满法，能即生开悟的。
修行,修心,修德,修缮自己
1、我们遇到的任何人任何事都是来成就我们的，要内求不外怨，凡事在事上炼，凡事在心上悟，凡事从自己身上去做修缮，积自己的德，养自己的风水。第二阶段——明心见性 不要执着。
2、修心修身修行是一句充满哲理的古语，它强调了人们在生活中需要不断地修炼自己的内心、身体和行为。
3、修人修心修自己的意思是通过调整身体和心态，达到身心健康的状态，同时控制妄念，不被外物所扰。修身是锻炼身体，修心是通过自我反省体察，改变内心坚强或美丽。
4、心里有定见，腹内有乾坤。修行涵盖【修口、修德与修因果】。口能言善辩就为义发声，口笨嘴拙舌就多听少说。出口栽种，家运昌隆。出口杀伐，无国无家。修德即是得失观，善施舍，能取舍。
如何修行
作为普通人的我们该如何去修行：第一，尽量采用腹式呼吸，我们大多数人平时都是用的胸式呼吸，它不利于食物的消化，炁的产生相对较慢。
（静坐）静应该是心的一种常态，不一定要坐，随时都可以，针对日常散乱的，但要更深的定，可能就要坐，尤其是初学禅的人。这些都是有为法，是修行的助缘，有人也瞧不上这些伎俩，所谓大象不行兔径。
看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》，《增一阿含经》等。
人的“四大方面”：身体、心智（头脑层面的思想和逻辑）、灵性（内在的声音，“灵感”与创意的来源）、能量（精气神，力量，热量、灵能等）——简称：身、心、灵、能。自我修行就是要修这四个方面。
若要在家自修，那先来了解修行的步骤： 修行的次第是： 忏悔业障：目的在扫除障碍。吾人过去所造恶业，必将结成恶果，在恶果尚未结成之前，若能忏悔则有消业障之功效。
