佛说众生皆有如来智慧德相,是什么意思?
“一切众生,皆具如来智慧德相,只因妄想执着,而不征得”此句出自《华严经》,通俗地讲就是 人人本是佛,但因妄想分别而迷了,使智慧德能无法显现。
意思:一切众生皆有如来智慧德像 只因妄想不能得证。出处:《华严经》全称《大方广佛华严经》,大乘佛教主要经典之一,华严宗亦贤首宗的立宗之经。佛法中法界之根本经典。由实叉难陀翻译,内容有八十卷。
一切众生都具和如来同样的智慧,只因妄想、执着的覆盖,而不能证得,不能发挥它的作用。
佛教三十二相
、牛王绀色目相:以慈心慈眼及欢喜心施予乞者。3白毫相:宣说正法、实法、不虚,见众生修三学而称扬赞叹感此妙相。舒长五尺。
以上三十二相:是佛陀在过去世学习菩萨道,行无量善行,成就无量功德所成就的微妙好相。
三十顶肉髻相 谓顶上有肉,高起如髻,亦名无见顶相,谓一切人天二乘菩萨,皆不能见故也。
佛说三十二相是指佛陀所具有的庄严德相,由长劫修习善行而感得。其他修行人可具有某些庄严特征,但只有佛陀及真正意义上的转轮圣王(即金轮王、银轮王、铁轮王和铜轮王这四轮王)才能具足三十二种胜相。
三十二相分别是:顶上肉髻相:顶上有肉,隆起如髻形之相。是自受持亦教人受持十善法而感得的殊胜相。
佛法中说佛陀有三十二相,是哪三十二相?
这是指佛陀头顶上有隆起肉髻的形相。是佛以虔诚心礼敬三宝供养父母、老师及修行人等善法,而感得到的好相。这个好相表智慧、福德圆满。眉间白毫相 即两眉之间有白毫,柔软而右旋,常放光明。
顶上肉髻相 顶上有肉,隆起如髻形之相。是自受持亦教人受持十善法而感得的殊胜相。眉间白毫相 两眉之间有白毫,柔软如兜罗绵,长一丈五尺,右旋而卷收,以其常放光,所以称为毫光、眉间光。
三十二相是佛陀所具有的庄严德相,由长劫修习善行而感得,其他修行人可具有某些庄严特征,但只有佛陀及真正意义上的转轮圣王(即金轮王、银轮王、铁轮王和铜轮王这四轮王)才能具足三十二种胜相。
【三十二相】 三藏法数云: 足安平相 谓足下安立,皆悉平满,犹如奁底也。 千辐轮相 辐即车轮中之辐,谓足下毂网轮纹,众相圆满,有如千辐轮也。
三十二相的解释佛教语。谓佛陀具有的三 十二 种 不同 凡俗的显著 特征 ,与微细特征八十种“好”,合称“相好”。如 足下 安平、手指纤长、 金色 、丈光、身如师子、广长舌、绀青眼、顶成肉髻和眉间白毫等相。
佛陀的三十二相:第一足安平相:足底丰满,也即所谓的扁平足。脚非常平稳。诸佛的脚是安稳的。第二 千辐轮相:足底犹似掌纹显出千辐轮。诸佛有一个轮子,踩上去,相状清晰的。第三 手指纤长相,手指细长优雅。