佛教关于人类的起源
但是佛教中对于人类的起源有不同的讲述。在《长阿含经》中释伽牟尼佛讲述了人类的起源: 天地始终。劫尽坏时。众生命终皆生光音天。自然化生。以念为食。光明自照。神足飞空。其后此地尽变为水。无不周遍。当于尔时。无复日月星辰。
在佛经也提到人类的来源,既不是上帝创造的,也不是猴子变的,而是另外一个世界--“光音天”下来的。
至于生命在地球上的最初出现,佛教相信是由变化而来,下至单细胞的生物,上至人类,都是一样。
佛家怎么看进化论?
1、佛经没有提过进化论,佛法告诉我们宇宙和万物的起源是一念不觉。当然佛法世间法里告诉我们有因果报应。万物有“生住异灭”和“成住坏空”另外,进化论本身都有争议,不值得当真。
2、进化论是推论 不是定论 佛法认为 人类不是什么猿人而来的 就是从天界---光音天 直接来的 佛陀对人类来龙去脉的惊世预言1。人类的起源《起世经》最后一品是《最胜品》,又称《天地成品》,精彩的描述了人类的由来。
3、您好 进化论也就是一种推论。虽然有可信的方面,但是可疑的方面也不少。再说,人是否是猴子进化而来的,本身就是一个问题,科学家也并非什么都能解释。佛学强调的是因果。
4、佛说,人本来与畜生等等都是同一东西变的,否则楞严经怎么讲杀生是轮回相杀。人倒不一定都是天人下来吃坏肚子回不去,有的显然是刚从地狱放上来的。
5、(一)佛说的宇宙观 1 《长阿含经》卷十八《阎浮提洲品》记载说:“我们的“一个世界”的中心是须弥山,呈长柱形,但两头大,中间小,此山直插海中,入水有672024公里,出水有672024公里,(1由旬相当于80里)。
请问佛友同修,佛教和达尔文的进化轮矛盾吗?
首先,达尔文的进化论还有争议。其次,科学和佛学相比只是冰山一角。有些佛所讲的科学无法证实,但科学的某些发现往往和佛学相印证。
矛盾,达尔文的进化论主张人是猴子进化来的嘛,小学课本都学过。但是佛教开示众生的起源是众生业力形成,《佛说起世经》里面有详细记载。
进化论所说的人类起源当代人类学已经否定。也就是说达尔文的进化论有一定科学性正确性,但他的人类起源是错误的。恐龙时代人类是否产生,现今科学还没有完全解还是不解之谜。可惜佛经里没有关于恐龙时代的描述。
弱肉强食,生物圈中的每一级都环环相扣,这便是一种和谐 而众生遵从本性便是最大的善 你要做的便是爱你身边的每一个人,乃至爱众生,爱这个世界 激烈的竞争是发展所必须的,只要是和谐的便行了,这就是和而不同。
新物种产生,符合因缘而生,因缘而灭的道理。所以佛教和进化论并不抵触矛盾。
佛教与进化论
进化论也是说物种进化的原因是环境的改变(条件的改变)旧物种消亡,新物种产生,符合因缘而生,因缘而灭的道理。所以佛教和进化论并不抵触矛盾。
佛经没有提过进化论,佛法告诉我们宇宙和万物的起源是一念不觉。当然佛法世间法里告诉我们有因果报应。万物有“生住异灭”和“成住坏空”另外,进化论本身都有争议,不值得当真。
天人本来具有的与神沟通的能力,后因食用地肥之故,此能力渐渐消失,成为不能飞腾虚空的上古原始地球人。