药师经中说九种横死,是不是本来不应该死的
九种非命，类似这些种种的。凡是行善轮的，这些都不会遇到。念《药师经》专门对治九种横死的。不该死死了，我念《药师经》，就免了。
实不应死而便横死；又信世间邪魔外道、妖孽之师，妄说祸福，便生恐动，心不自正，卜问觅祸，杀种种众生解奏神明，呼诸魍魉，请乞福祐，欲冀延年，终不能得。
入里不时。入城市及人家非其时等。可避不避。奔牛、逸马、车、醉人、恶犬等。决定九种横死者 指由先世罪业，应受果报，乃是定业也。按《药师经》讲：得病无医。指人得病虽轻，但恰巧无医药及看病者。
横死，指遭遇意外而死亡，一般形容死的很突然，很快，很不甘心等。王建《空城雀》诗：报言黄口莫啾啾，长尔得成无横死。
【九种横死】摘自《药师琉璃光如来本愿功德经》谓人生于世间。当勤修佛法。敬依国化。不作诸恶。奉行众善。斯能尽其天年。不然则必遭横逆而死。故有此九种也。一得病无医谓人得病虽轻。然无医药及看病者。
大正藏第 02 册 No. 0150B 九横经 佛说九横经 后汉安息国三藏安世高译 佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘：“有九辈九因缘， 命未尽便横死 。
佛教对人的死亡是如何解释信佛人为什么会横死?
因为按照迷信说法，横死的就是怨魂，它本身肯定是不愿意死的，现在死了，会带着一股怨毒，不但是外人，对家人也会不利的。佛法解释横死之人的原因：业报的情形之一是，隐恶严重却享有善名的人或人家，往往会遭遇横祸。
横死者，一般是前世今生作了大恶事，所以才会横死，横死之前，他并不知道会横死，一般不会表现出对人间的依恋。横死之后灵魂根椐前生善业与恶业，如善业多感应三善道。恶业大感应三恶道。人横死了，周围的人应该了解生死无常。
正横死指恶死、暴毙等，非寿终正寝。佛教认为、人所以有这样遭遇，和他往昔作恶有直接关系。所以为我们有好遭遇和善报应，就应奉行“诸恶莫作、众善奉行”这一佛陀谆谆教诲。
假如真正相信佛所说的话，绝对不会因为发生这样的事，而对佛法产生惊恐怀疑。因为关于因果的道理，是重叠无尽的。今天种下的因还未产生果报，但以前所作的业成熟了，就马上产生果报了。
首先，可以确定的是横死之后找替身，那是民间神道的说法，佛教从来没有这种说法。其次，在佛学中，【横死】是指非因往世的业果致死，而系遭意外灾祸死亡者，称为横死，又作非时死、不虑死、事故死。
就是一般所说的“横死”，是本来不应该死，因为遭受意外，回避不及而身首异处战死、车祸亡故、被人刺杀，以致于被虎豹豺狼咬噬…，都是事先难以卜知的，俗三寸气在千般用，一旦无常万事休“，就是形容这种变故。
佛教中死亡分类
往生。因为自性不生不灭，不增不减，不垢不净。生即是死，死又是再生。
福而死 上：“世人知生死，肉眼知罪福。”一切生的命像水土的泡一，散，自己所有的福一旦霍了，自然就人死神去。就和千金散的富翁乞丐，久死、死的道理是一的。
崩：天子死曰崩，例如驾崩、山陵崩等。薨：诸侯死曰薨。卒：士大夫死曰卒。不禄：士死曰不禄。死：庶人死曰死。圆寂：佛教用语，指僧尼死亡。
佛教把身体的死称为四大分解。也就是组成身体的火风地水开始分解。⑴ 四大分解时，首先是地大降于水大，这时候人便会觉得四周有一股强大的压力逼来，加于身上，以至每一毛孔，不一时间，直侵内脏骨节。
四大是地、水、火、风，它们不是死亡，是消散。
佛学《西藏生死书》中记载：有生，自然有死，每个人迟早都需要面对死亡。当我们还活着的时候，我们可以用两个方法处理死亡。忽略死亡，或者正视自己的死亡，藉着对于死亡所做的清晰思考，以减少死亡可能带来的痛苦。
佛教:解释下横死的因果?是什么恶业造成了横死之果?横死之後收否要找...
首先，可以确定的是横死之后找替身，那是民间神道的说法，佛教从来没有这种说法。其次，在佛学中，【横死】是指非因往世的业果致死，而系遭意外灾祸死亡者，称为横死，又作非时死、不虑死、事故死。
横死者，一般是前世今生作了大恶事，所以才会横死，横死之前，他并不知道会横死，一般不会表现出对人间的依恋。横死之后灵魂根椐前生善业与恶业，如善业多感应三善道。恶业大感应三恶道。人横死了，周围的人应该了解生死无常。
求不得、五阴炽盛。死是八苦之一。众生不得解脱，就不能出离此八苦。信佛人会横死，一个是学佛方法不正确，只知道修善，而未能断恶。恶业果报现前也是不能避免的。另一个是往昔所造诸恶业，今生业报成熟，承受业报。
溺水而亡，即为横死。按照因果关系，就是恶业所至。横死者的鬼魂没有归处，唯独他能够抓到一个溺水者，自己方能解脱，才可以有三恶道的去处，这就是溺水的地方，年年容易发生溺水者的原因。阿弥陀佛。仅供参考。
横死是指突然死亡，意外死亡，例如自杀、车祸、疾病等。替身是指代替他人死亡或死亡的物品，例如鬼魂、木马等。
横死的人不一定是前世做恶业，也可能是其他原因导致的。我们应该尊重每个人的生命和尊严，不应该将他们的死亡归咎于他们的行为或行为。我们应该尊重自然和环境，遵守国际法和道德准则，以建立一个和谐、稳定和繁荣的社会。
横死有九种竖死有哪一些?
1、横死共有九种，即：(一)得病无医，(二)王法诛戮，(三)非人夺精气，(四)火焚，(五)水溺，(六)恶兽啖，(七)堕崖，(八)毒药咒咀，(九)饥渴所困。《佛说九横经》中提到：佛便告比丘。有九辈九因缘。
2、奔牛、逸马、车、醉人、恶犬等。决定九种横死者 指由先世罪业，应受果报，乃是定业也。按《药师经》讲：得病无医。指人得病虽轻，但恰巧无医药及看病者。或遇常医，而不投以良药。
3、身心健康的。或是冒水了、冒顶了、瓦斯爆炸了，种种的因缘，不该死而死。九种非命，类似这些种种的。凡是行善轮的，这些都不会遇到。念《药师经》专门对治九种横死的。不该死死了，我念《药师经》，就免了。
4、不作诸恶。奉行众善。斯能尽其天年。不然则必遭横逆而死。故有此九种也。一得病无医谓人得病虽轻。然无医药及看病者。或遇常医。而不投以良药。又有不知正法。惟信世间邪魔外道。妖孽之师。妄说祸福。便生恐勤。
