俗谛的解释
俗谛的意思如下：佛教语。佛教依照事物的现象而阐发的浅明而易为世人所理解的道理。又称世谛﹑世俗谛，与真谛相对。 引申指浅陋的道理。
即真谛和俗谛。又称第一义谛、世俗谛，或名胜义谛与名言谛。
俗，是 指从世间法的角度，针对普通的迷惑凡夫，以间接的、方便的、有针对性的甚至种种比喻方法而宣说的佛法道理。这里的俗，是通俗和普通的意思，不是虚假不实的意思。
青目的解释更为明了：“第一义皆因言说，言说是世俗，是故若不依世俗，第一义则不可说。若不得第一义，云何得至涅槃。是故诸法虽无生，而有二谛。
俗谛又名世谛，真谛又名第一义谛。(梵文之真谛，即para-martha-sa-tya。俗谛则有sainvr！ti-satya， vya-vaha^ra-satya， prajn~apti-satya三种写法。）‘谛’是真空的意思，此处指的是真理。
什么是世俗谛与胜义谛
俗谛的解释(1).佛教语。佛教依照事物的现象而阐发的浅明而易为世人所理解的 道理 。又称“世谛”、“世俗谛”，与“真谛” 相对 。 唐 李邕 《海州大云寺禅院碑》 ：“曾近俗谛，或乘法流。
简略介绍如下，仅供参考：世俗谛：就是随顺世俗的价值观，讲解佛法的道理，比如善有善报恶有恶报，比如讲供养三宝能得到无穷福报。地狱、天宫等等……这些是佛法的初步，是与世俗相关的真理，称为“世俗谛”。
世俗谛我们讲的是世间的真理，胜义谛我们讲的是出世间的真理。有时候佛门里面把世俗谛叫做相，把胜义谛叫做性，有时候又把世俗谛叫做事，把胜义谛叫做理。最好理解解释世俗谛就是现象，胜义谛就是本体。
世俗谛侧重于说“有”，偏重于事，胜义谛侧重于说“空”，偏重于理，所以，是“不一”。世俗谛的“有”是一种假相，是从胜义谛的真“空”中生出来的，而真空妙有，事理不二，所以，是“不异”。
世俗谛：是佛祖方便说法，佛经中讲的修行的种种方法和生活法则，甚至佛祖讲的苦集灭道四圣谛也属于世俗谛。小乘佛法都属于此类。胜义谛：是佛祖讲的“性空缘起”“人人是佛”的真谛。大乘佛法属于此类。
‘谛’是真实的意思，根据《阿毗达摩论》，世间有两种谛：世俗谛与究竟谛（胜义谛）。世俗谛是指世俗的概念或观念和表达方式。
俗谛什么意思
1、俗谛的意思如下：佛教语。佛教依照事物的现象而阐发的浅明而易为世人所理解的道理。又称世谛﹑世俗谛，与真谛相对。 引申指浅陋的道理。
2、俗，是 指从世间法的角度，针对普通的迷惑凡夫，以间接的、方便的、有针对性的甚至种种比喻方法而宣说的佛法道理。这里的俗，是通俗和普通的意思，不是虚假不实的意思。
3、俗谛：读音sú dì，汉语词语，佛教依照事物的现象而阐发的浅明而易为世人所理解的道理，引申指浅陋的道理。第一义谛：“第一义谛”是指至高无上圆满究竟之真理。
什么是世俗谛和究竟谛
(1) 世俗谛(sammuti-saa)，也就是世俗都认定的真理，大家都认同的真理。 (2) 究竟谛(paramattha-saa)，又作胜义谛。parama是最高、殊胜的意思；attha是意思、意义，saa是真理、真实。
俗谛的解释(1).佛教语。佛教依照事物的现象而阐发的浅明而易为世人所理解的 道理 。又称“世谛”、“世俗谛”，与“真谛” 相对 。 唐 李邕 《海州大云寺禅院碑》 ：“曾近俗谛，或乘法流。
就是世间人一般的看法，正常人一般的看法，这是世俗谛。真谛，就是站在佛法的角度去看问题，也就是站在事物本来面目的角度去看问题。
