佛教为中国文化带来了哪些词语
障碍、昙花一现、五体投地、水中捞月、不可思议、皆大欢喜、刹那间、一念之间、一念之差等语词在佛经中频频出现，都是佛法观念日渐世俗化而广泛用于日常生活中的，已成为汉语中通用的词汇，数量之多，难以尽述。
增加的新语主要有三种情况：一是一些中国固有的词语，被移用来表达佛教的概念，由于已经有了全新的意义，应看作是新词，如心、空、真、观、定等。
刹那梵语“Ksana”的音译。佛典中“刹那”指“时之极微者”，即非常短的时间。现在人们还常用“一刹那”、“刹那间”等词。前因后果因是能生，果为所生。有因必有果，有果必有因。这就是佛教讲的因果关系。
佛教对中国文化的影响，不如一般人所想像的，只限于宗教，而是于宗教之外，如文学、思想、艺术等等，均有显著的影向，兹分述于后： (一)对思想界的影响 中国哲学思想，萌芽于周，而盛于战国。
一方面，作为一种外来文化，佛教有其自身的独立性；另一方面，它又与中华传统文化相互相影响，改变着中华文化的内涵，对中国传统哲学、文学、语言、艺术与民俗有着深刻的影响。
勇猛精进是什么意思
原意是勤奋修行。现指勇敢有力地向前进。出处：《无量寿经》卷上：勇猛精进，志愿无倦。例句：中国女子足球队员为夺取胜利，个个勇猛精进，在短期内水平有了显著的提高。近义词：精进勇猛。
拼音：yǒng měng jīng jìn解释：原意是勤奋修行。现指勇敢有力地向前进。出处：《无量寿经》卷上：“勇猛精进，志愿无倦。”例句：是僧闻言，即对佛发愿，～，自是宴然无梦矣。
」 【释义】：原意是勤奋修行。现指勇敢有力地向前进。 【读音】：yǒng měng jīng jin 【例句】： 当找对方向时则勇猛精进，在修行的路上绝不退让，此时他们仿造阳的勇气及热力。
词目 勇猛精进 发音 yǒng měng jīng jìn 释义 原意是勤奋修行。现指勇敢有力地向前进。 引用 《全唐文》第03部 卷二百六十六 ...辱。四十二之贤圣，接踵比肩；一十八之（阙一字）虚，心持目想。
精进的意思：在某方面一心进取。【释义】精明上进，锐意求进。【用法】联合式；作谓语、状语；含褒义。【出处】《后汉书卷三肃宗孝章帝纪》：其后学者精进，虽曰承师，亦别名家。造句：愿我努力精进，勤奋不懈。
精进在佛家是什么含义?
1、精进，常见佛学中，意思为努力向善向上，放逸刚好与之相反，是以三善根及精进为体，有防恶修善的功能。对一切善法肯认真负责，精诚集中，故名不放逸。
2、精进 [jīng jìn]常见佛学中，意思为努力向善向上，放逸刚好与之相反，是以三善根及精进为体，有防恶修善的功能。对一切善法肯认真负责，精诚集中，故名不放逸。精进具体还可分为五种：被甲精进。加行精进。
3、“学业精进”的含义是在某方面一心进取。常见佛学中，意思为努力向善向上，放逸刚好与之相反，是以三善根及精进为体，有防恶修善的功能。对一切善法肯认真负责，精诚集中，故名不放逸。
“当勤精进”是什么意思?
【精进】 又叫做勤，即努力向善向上。【无常】 无有常住。
净土念佛法门，当勤精进就是当下是心是佛，是心作佛，是心念佛，以阿弥陀佛四十八愿为己愿，广度众生。
精进，常见佛学中，意思为努力向善向上，放逸刚好与之相反，是以三善根及精进为体，有防恶修善的功能。对一切善法肯认真负责，精诚集中，故名不放逸。
—— 精进【国语】 专心求进。 後汉书肃宗孝章帝纪 ： [ 其後学者精进，虽曰承师，亦别名家。] 聪明进取。 佛教用语。为六度之一。萧衍 觉意诗赐江革 ： [ 唯当勤精进，自强行胜修。
全句应该是：是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？大众，当勤精进，如救头然，但念无常，慎勿放逸。
“常勤精进”是清朝文学家翟灏在《通俗编．地理》里的名句，“常勤精进，譬如水长流，则能穿石。” 意思是要常勤力以精益求精。
