不幸就是消业!请问佛教师傅:遇到磨难的时候,我们该怎么做!不可能是坐...
主动消业——就是佛法中讲的各种修行法门。比如诵经、念佛、拜忏，供养三宝……等等，这些法门都可以消业。佛经上讲，礼佛一拜罪灭恒沙，这就讲拜佛可以消业。
所以，先自己重塑人生坐标，树立自己振作的目标，重启程序。首先是身体，身体保持健康，无病痛，才能真正去定计划，做执行，否则，身体垮了，就很难做执行了。
说实在话，这就是你诵经、念佛不得法，所以不但业障消不掉，业障不断的在增加。
如何从佛法的角度看人生前所遭受的委屈磨难?
要调伏嗔恨，以慈悲和智慧引导对方改善，如此度人更度己。是包容还是委屈，是内心的状态。心里超越了，放下了，便能包容对方。如果心里一直在计较、反抗，外表却隐忍不发，就会觉得委屈受伤。
五阴炽盛苦：五阴即是五蕴，五阴集聚成身，如火炽燃，前七苦皆由此而生。色阴炽盛，四大不调，而有疾病之苦。受阴炽盛，领纳分别，使诸苦转本加极：想阴炽盛，想相追求，而有爱别离，怨憎会，求不得诸苦。
所以从佛法看，既不是痛苦多，也不是幸福多，而是无论人经历了多少痛苦、感受多少幸福，痛苦和幸福都不会长久，而是随时在缘的作用下转变。这种不固定的特性，就是人生的苦。
佛教宣化上人为什么人学啊佛后家庭磨难特别多怎么办
在家学佛者应该积极地把家庭责任承担起来，这才是一个学佛人应有的态度与行为。如果学佛后与家庭成员相处不好，那一定是我们自己的问题，而不是他人和佛法的问题。我们尽到了自己的家庭责任，就是在积累成佛的资粮。
“逆缘不顺是增上缘”，福祸都是一个消耗品，享福会减少，那么受罪呢，就会相对地减少，像一杆秤一样，此消彼长。所以学大多数都教人福慧，比如学中的三大：财、法和无畏分别对应的就是个人的财富、智慧和健康长寿。
沟通：与您的妻子坦诚地交流您的感受和担忧。让她知道您对家庭的紧张和不适应。请尝试听取她的观点，理解她的信仰和体验，并试图找到一个共同的基础来建立和谐的家庭。
主要是因为现在是佛教不喜欢看到的新社会，人们受教育水平高了，国家又大力宣传唯物主义思想，信佛的人少了，甚至好多人以封建迷信思想为耻。自己家里出一个这种货，当然不高兴了。
佛教不是这个样子的，也不会产生这种思想，可能是你母亲自学导致对于佛法的理解性，产生了很大偏差，曲解了佛教思想的本质。你可以试着将她往正确的方向指引，老人嘛，哄哄骗骗就好。
学佛遇到磨难如何处理求答案
学佛，是个水滴石穿的过程，在慢慢的磨砺中，自然就可以闻到梅花的香气，自然就有回归自性的那一天。怕就怕，我们是急性子，定性不稳，到处想求一个“最快、最有效的法门”，结果，永远等不到梅花开。
看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
要尽去无明，尽自己所有的力量去除自己身上不明白的事情，要多问啊。要尽度众生，就是要度尽一切众生，要帮助别人。学佛学了半天，只会自己修，还不能帮助别人，那就度不了众生。
你学佛遇到这些情况原因有四种的，第一，巧合：就是说，你过去种了那些灾难和烦恼的因，结果成熟了，遭遇那些灾难和你学佛的时间恰恰碰巧一起，所以你认为那些灾难和学佛有关系，实际上，跟学佛没有大的关系，无论你学佛走歪了。
影响心态：学佛人如果遇到坎坷，可能会对心态产生影响，例如焦虑、抑郁等。影响人际关系：学佛人如果遇到坎坷，可能会对人际关系产生影响，例如与家人、朋友的关系疏远。
佛说:为什么善良的人一生痛苦和磨难多
因为越是善良的人越是心软，容易轻信他人，还没有心机城府，所以在社会中磨难就相对较多。善良原本是一个人身上最美好的品质，但善良过了头就是一个人磨难的开始。
一个人心地善良，多种善因，天必佑之。磨难是上天给你的成长，所以磨难是福报，磨难是炼心，请相信一切自有安排。坚守你的善良，保守你的本真。
一，老实人心眼太软。老实人太善良，心眼太软，看谁都是好人，从来想象不到别人的恶，所以总是被心机之人玩弄于股掌之间。一次致命的上当受骗，可能影响一个人的一生。二，老实人轻信于人。
为什么越是善良的人越多磨难，因为心善的人往往容易心软被伤害、容易轻信他人被欺骗、容易被人算计、容易和小人来往，所以他们一生的命运往往比一般人要坎坷一些。
这是善良所必需承担的代价，若一个自私自利，与善良无缘的人，他将苦难转嫁与善良的人，当然看起来就比善良的人好过得多。也正因如此，利己主义招人厌恶，而善良的回报，就是会得到大众的称赞。
善良的人单纯、老实，心眼少，而社会上心眼多的人很多，善良的人在跟他们交往的过程中肯定免不了要吃亏。
为什么学佛的人磨难多
与佛有缘的人是孤独命。与佛有缘的人，往往是大彻大悟了的人。他们经常都在思考，他们不在乎吃喝享乐，他们想要的是更好程度的追求。
首先外部环境不利于修行，现在社会享受太多，诱惑也太多，二来有业障，心容易放逸。 修行这个事情，除了以戒定慧而行，没有其他的办法。
有几种情况：一种是越来越认识到世间的无常，但本身自己的证量、境界没有跟上来。
