佛教的教规教仪是什么
1、佛教的基础教义“四谛”是佛教各派共同承认的基础教义。所谓“谛”即“真理”的意思。“四谛”亦称“四圣谛”，即苦、集、灭、道。苦、集二谛说明人生的本质及其形成的原因；灭、道二谛指明人生解脱的归宿和解脱之路。
2、佛教教义经典：佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。
3、【 三坛大戒 】 我国特有之授戒仪式，分初坛正授、二坛正授、三坛正授三阶段。初坛授沙弥、沙弥尼戒，二坛授比丘、比丘尼戒，三坛授出家菩萨戒。
4、佛教是一种宗教，其完全具备构成一个宗教的全部要素，有神谱，有解释神的经典，有宗教活动场所，有神职人员进行思想传播，有宗教仪式。“佛法”是指导人们走向圆满觉醒的各种途径和方法。
5、它有比较系统明确的教义、固定的经典，有教团组织和固定的信徒，有系统的教理、教规、教义。人文宗教由于组织健全、教义完备，有经典依据，它的传播不限于一个国家或地区，有的发展成世界性宗教。
佛教教人勤俭节约的教规什么
1、我们不要像有些世间人那样，张口就说些漂亮话，骗别人还认为了不起，而应变成如黄金般的人，说话一是二是二，不掺杂任何水分，也不说无实义的废话。
2、而外财施，我们学佛的人，甚至不学佛的人，只要有一定的慈悲心、怜悯心或同情心，只要不是很吝啬的人，多多少少都能做得到。 布施主要表达了一种慈悲心意。
3、遵守圣教会所定大小斋期。 所谓大斋即要求满20岁至60岁的成年教友在当天只能一餐饱食。 一般在中午可以饱餐，早上可以略用早点，晚上可以半饱。 未满20岁或已满60岁的男女教友都不受此规的约束。
4、做人有做人的规矩，按这个规矩做才是人；以做人的标准去做，才是真正的人。那么怎么样才是真正的呢？ 什么样才是做人的标准？别急，这个就是《二规教言论》讲要告诉我们的。
5、在家学佛男的叫优婆塞（古梵语），女的叫优婆夷，或叫居士。虽没有出家人那么多的清规戒律，但至少要受持五戒。一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。具体怎么做，请参考《佛说优婆塞五戒相经》。
6、在很多中国人的眼中，和尚不吃肉喝酒的清规戒律仿佛是天经地义般的存在。但殊不知，早在佛教传入中国之前，并没有规定和尚们必须素食。甚至在传入中国近千年的历史当中，也没有谁真正规定僧尼们不能够吃肉。
寺庙的和尚有哪些清规戒律?
僧人出家受戒后，戒律还要求比丘、比丘尼分别住在各自寺院中，不能同住一个寺院。因此，与僧人交往时不宜问是否已经结婚之类的话，不宜邀请僧人唱歌、跳舞或参加其他不符合佛教清规戒律的娱乐活动。
沙弥及沙弥尼应守的十戒是：不杀戒、不盗戒、不淫戒、不妄语戒、不饮酒戒、离高广大床戒、离花戒、离歌舞等戒、不蓄金银财宝戒、离非时食戒。
十重禁戒为：杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒、说过罪、自赞毁他、悭、瞋、谤三宝。四十八轻戒为：不敬师长、不举教忏、背正向邪、不瞻病苦等四十八项具体戒条。
所谓“八戒”，指三厌五戒，五戒为：不杀生，不偷盗，不邪淫，（出家为不淫戒）不妄语，不饮酒。这个是一般通用的戒律（对在家的“居士”也要遵循）。
首先守法是必须的。其次少林寺的出家人应当遵守出家人的清规戒律，跟其他寺庙僧人没什么区别。
寺中比丘尼每日严格遵守寺中9项清规戒律，她们每日只休息4个小时，凌晨2点便要起床做功课，到了晚上10点才能休息。平时僧众在寺庙中的一举一动也是受戒律制约的，她们不能随意外出。
