做和尚能学到武功吗
1、不一样。与所修法门的特点有关 目前我们知道的佛家修炼方法很有限，也就是佛教中的一些东西。而释迦牟尼佛曾说修佛有8万4千法门。实际上在民间还有各种各样的修炼方法在不被人知的情况下单传。
2、二者为了锻炼身体，禅武合一，坐禅坐的好的人自然而然的就会练功夫，不用人教。
3、武僧，毫无疑问，是会功夫的！另外，为大家澄清一下，寺院并不对外招收出家人，同样也就没有学历的要求， 更不会发那么高的工资。寺院的僧人都是在各方面条件都具备的情况下，发愿出家修行的。
4、因此，流传开来以后，与中国传统哲学结合的比较好，对后世心学影响很大。现在的少林寺是否保持禅宗本色，我没有了解，不做评论。天下武学出少林，主要存在于武侠小说、电影、传说故事之中。
为什么少林寺的僧人要习武?
1、习武健身。达摩大师向弟子们传授武功时就是这样的理念。特别是现代社会，习武，纯属健身的目的，因为现在有枪炮做武器，武功在战争中不起作用。
2、二者为了锻炼身体，禅武合一，坐禅坐的好的人自然而然的就会练功夫，不用人教。
3、再加少林是个清静的寺院，修炼的好地方。才“有天下武功出少林”之说。自13棍僧救唐王后，少林被特赦为可以习武的寺庙。再少林的佛法也有自己的特色，上有“我佛慈悲也惩恶”的观点。习武就成了少林的特有文化。
4、少林寺练武，有特殊的背景。在南北朝时期，周边战火纷争，世道比较乱，所以僧人多练武，而达摩来到少林寺以后，把印度的武功、结合中国武术，编撰了不少武术套路，成为少林武术的先驱。
5、习武强身，身体健康了，思维就更加活跃啦。武术本身也是一门哲学、一门修为，少林武功也结合了禅理，讲究“以禅入武”。扬善除恶。普度众生，当众生在受恶势力的欺压时，在必要时也要用武力来保护啊。
6、少林武功，起源于古代嵩山少林寺，并因此而得名。佛门以清净为本。僧人以慈悲为 怀。作为禅宗祖庭的嵩山少林寺，为什么却素以武功为人敬仰，流传千古，闻名于世呢！这还得从头谈起。
学南传佛教可以练武吗
1、可以，道教与佛教很多功法是近似的，比如调气这理论是相通的。
2、我知道佛教的武术起初只是为了配合修炼，而且他们的武器多是不致死的。直至“棍僧救唐王”时武僧才公开。而且佛教中也有恶魔需用棍棒一类的话。
3、学不到，少林寺可以。你真幼稚，一看就是小孩，看电视多了。和尚不是练武的，是参禅持戒的。练武的很少，80%的和尚都不练武。
4、送孩子去少林寺学武的方法如下：你若想去少林寺出家，皈依三宝做佛门弟子，那么就无所谓学费一说，纹身也不受限制。
信佛可以练太极拳么?二者有关系么?
综上而言，信佛的人练习太极拳并没有可能引起冲突的地方。
不建议 三皈依乃是要实践佛教的内学，是要在心地上下功夫寻求解脱之道，执着色身，加深这种执着，是与佛法的内涵背道而驰的 “云何是善能遮止魔业。谓若菩萨于一切处。常离恶知识亦不至恶国。
可以的。我曾经在六祖寺做义工，六祖寺还专门请人教太极拳。儒释道本来是一家，并不冲突。祖师教导我们，二六时中，不离佛号。也就是说，佛弟子做任何事情，都可以念佛。
通过舒缓连绵的动作达到身心合顺其自然，太极拳也就讲究後发制人、以静制动、神明，最终以神安体空融入自然而达到天人合一的境界。
他可能会提醒基督徒，在任何运动中，我们应该主要关注的是神的国度，而不是自己的身体健康或任何其他世俗的东西。因此，基督徒打太极拳是可以的，但应该在神的主宰下进行，而不是为了满足自己的私欲。
学佛之人可以修炼什么武术,气功之类的?求愿结缘者赐教
1、修德是气功修炼的根本原则，炼功的成败，从根本讲，就是看道德修养得如何。有志求功学道者，不但应修身，更应修德。古人曰：“三千内功易成，八百外行难圆。三千内功，修身也，八百外行，修德也。
2、太乙混元桩法全称为“武当太乙隐仙派混元阴阳五行桩“。
3、武术可以练内家拳，如太极形意八卦，关键是找个好师傅，内功的话那些内家拳就包括有了。你可以看下《逝去的武林》这本书，是一位已经去世的形意拳大师的回忆以及一些练拳的秘诀。
4、笔者在此所讲的中华道家吐纳法，即是中华道家修炼筑基炼炁之法。从前仅在道门内部传授，不传外人。为了使得人们获得大道真传，不为各种气功所误，故此不自保守，谨将吐纳功法之真诀真法，公开于世。 功理篇 吐纳者，呼吸也。
5、周天功的入门功法 从古至今，在佛教、道教、医家、儒家、武术、民间等各派中，气功的操作方法之繁复不下千种。但其中有一种方法影响最大、流传最广的，则是周天功。
6、中华道家修性炼命之术，首先讲究祛病健体，其次注重延年益寿，最后追求长生久视。笔者曾在东海崂山得传道家吐纳诀，属于修炼筑基之功。因观社会上各派气功五花八门，杂而多端，颇令学习者眼花缭乱，无所适从。
