佛教弟子认为做餐饮,哪怕不杀生,卖肉食都不好,比一般家庭吃肉后果会不好...
多吃蔬菜瓜果，少吃肉，肉类中的农药残留比蔬菜、水果、青草中所含的农药残留高出一百一十三倍，因为农药和杀虫剂不易分解且具有很强的毒性。
因果报应真实不虚，但是不同的因有不同的果 造杀生因的主要的果报是短命报。
既然我们吃肉，那么就势必有人杀生，这是自然规律既然佛门弟子都可以吃肉了，那么只是居家信佛的普通人，就更加可以吃肉了，娶妻生子都不是问题，日常吃肉不必有心理负担。
我们在吃肉的时候会助长他人制造更多的杀业，因为有买卖才会有伤害。只有当一个人吃素的时候不仅不会制造恶业，也会免除各种苦报，这种行为是属于放生之举。
并不是说吃肉才有营养，因为肉类里的所有营养成分都可以在植物里找到，而且植物里的营养元素品种更多，只要不挑食，根茎类、瓜果类、豆类、青菜各种品种都吃一样可以很健康，如果比较挑食就算有吃肉也一样会营养不良。
餐饮人该不该信佛
佛祖大慈大悲，不舍一切众生。信仰佛教，大吉大利，人人都可以。佛教五戒中有“不杀生”的戒律，但餐饮业的人士信佛，可以先不受五戒，只受三皈依就可以了。等将来机缘成熟再受五戒。
佛法不离世间法，世间法不离佛法，信佛是在修出世间法。开饭店是为了现实生活，让自己能生存，人活着才能修行，才有机会修行。佛菩萨已经断灭了一切烦恼，心清净，没有妄想分别执着，故都是随缘众生欢喜心，而随缘渡之。
信佛能在饭店当服务员，信佛只要心诚即可，日日念佛经，心中想着佛，佛便在你的世界里。他会保佑你在服务工作中作出很好的业绩，信仰和行业之间没有矛盾。
你说的应该是藏传佛教吧。新藏传佛教的是可以开饭店的。只是不能卖肉食。
如果有机会，就换素餐馆工作 如果有其他机会，换工作 。如果目前没办法改变现状 那就要念佛回向。
二：要找一些安全的、有保障的行业与工种。这里的保障，一是远离接触祸及自己的人与事，一方面，也免造恶因，害及自己之外的生命，一方面，是公司及相关社会环境能及时消弥祸患、减少损失。
北京所有跟佛教有关的茶餐厅·素餐厅和文化场所?
1、北京特色餐厅推荐二：“菩提缘素食斋”推荐理由：在北京南城宣武区陶然亭公园北门附近，有一处古色古香的宅院，即是菩提缘佛教文化苑。其饮食特点集佛家经典素食之所长，融坊间百千口味于一炉。
2、店里的溜冰送菜服务、海鲜超市和“食中乐”表演，都是北京其他餐厅所没有的，何况这里还有新鲜的海鲜。
3、北京的特色：四合院、胡同、京剧、相声。四合院是北京传统民居形式，辽代时已初成规模，经金、元，至明、清，逐渐完善，最终成为北京最有特点的居住形式。
4、北京的特色文化是四合院、胡同、京剧、相声。四合院是北京传统民居形式，辽代时已初成规模，经金、元，至明、清，逐渐完善，最终成为北京最有特点的居住形式。
5、北京深藏不露的餐馆有：鸟·吉祥寺：重点在于各种鸡，首推招牌亲子饭，鸡肉的鲜配上生鸡蛋的滑，比在日本吃过的亲子饭更令人流连忘返。
6、对了，一楼也有很多休息的地方，有法式餐厅、咖啡厅、茶餐厅等，非常便利。
少林寺好吃的饭店
1、以下是一些在少林寺内比较受欢迎的素斋：少林寺素斋馆：少林寺素斋馆是少林寺内最大的素斋馆之一，提供多种素食菜品，包括素面、素炒菜、素火锅等。该餐厅环境干净整洁，菜品味道鲜美，价格也比较实惠。
2、在登封，想要品尝到正宗的素食美食，推荐到大慧寺、少林寺、天宫寺和嵩阳书院等一些有名的寺庙食堂就餐，这里的素菜味道口感都很不错，让您的味蕾得到满足。除了寺庙食堂，登封还有很多素食餐厅供您选择。
3、少林寺最好吃的素斋少林寺素斋，是众多游客来到少林寺必尝的美食之一。无论你是素食主义者，还是热爱美食的人士，少林寺的素斋都让人难以忘怀。最受欢迎的少林寺素斋非烧饼和罐子腐脍膊腥腥叶原。
南山寺素斋有几个餐厅
三亚南山寺有很多吃饭的地方，比较出名的是三亚南山素斋。
三亚南山文化旅游区附近美食有海南鸡饭、海南早茶、抱罗粉等。此外，南山拥有海南省最大的素斋餐厅，为游客提供的有近百个品种的自助素斋、素斋套餐。
以下是一些在少林寺内比较受欢迎的素斋：少林寺素斋馆：少林寺素斋馆是少林寺内最大的素斋馆之一，提供多种素食菜品，包括素面、素炒菜、素火锅等。该餐厅环境干净整洁，菜品味道鲜美，价格也比较实惠。
佛教说杀生不好,为啥搞餐饮发财的那么多,而且很多都是上千亿的企业,比...
1、造杀生因的主要的果报是短命报。而一个人的财富主要来源于布施因 至于你说的问题，肯德基作为一个公司，其公司的市值是一码事，而享受这样财富的“主体”并不是公司本身，而是公司背后的股东。
2、多吃蔬菜瓜果，少吃肉，肉类中的农药残留比蔬菜、水果、青草中所含的农药残留高出一百一十三倍，因为农药和杀虫剂不易分解且具有很强的毒性。
3、佛教讲：“从业要无害”，是从因地上讲的（菩萨畏因、众生畏果），不可因眼前的利益种下未来的无量苦果。
4、佛教不可以杀生，从佛法的角度讲我认为有两层意思：首先，我佛慈悲，不杀生正是为了培养慈悲之心，慈悲之心是入道之心，只有入道才能修成佛；其次，杀生犯戒，是罪过，杀业过重会下地狱受罪消业。
5、所以难道杀生指的应该是生存前提下... 两个问题一直搞不懂，1：为什么要吃素吃素，植物也是有生命的，吃素能说明什么问题？2：自然界的规律是物竞天择，动物都在自然的杀戮生存，何况人。
