怎样消除心中的恶念
1、第一个是理观，第二个是事修。理观是一个正行，它主要是理观了；这个事修是一个助行。理观的根本思想就是“回光返照，正念真如”。其实这句话主要在回光返照。
2、建立正向的价值观念在修行的道路上，一定要有一个正向的目标，这样方能指引着自己前进在正确的修行路上。同时呢，内心要足够坚定，认同自己的价值观，要有自己的主见。
3、经常冥想，保持内心的宁静 冥想是保持静心比较有效的办法之一，只是前期效果不明显，需要持之以恒的坚持才能初见效果。
4、消除恶念，需要一身正气。自己要有远大理想，多读书，读好书。
能消除心中恶念的佛经是哪一部
1、五阴譬喻经 后汉安息三藏安世高译 闻如是。一时佛游于靡胜国。度河津见中大沫聚随水流。即告比丘言。诸比丘。譬如此大沫聚随水流。目士见之观视省察。即知非有虚无不实速消归尽。所以者何。沫无强故。如是比丘。
2、佛经都能够使人平心静气，最易懂的是《佛说十善业道经》。但要注意的是，有的佛经尽管很难懂，但如果您与之有缘，却反而易懂。比如《金刚经》是般若部的浓缩，理极深奥，但一字不识的惠能大师却一听就心领神会。
3、所有佛经都是引导人明心见性，只不过切入的角度不同，所以不管你看的是什么佛经，心中理解开悟，心魔自然就消除。而不是说“有的佛经可以消除心魔，有的不可以”，这种说法就不妥当了。
4、无论哪部佛经都一样。开示真相，令众生明理；介绍一些方法，令众生有法可依。但是如同良药，不入口，终无益。关键是自己要“明白事理”、“真信切愿”、“信受奉行”。如此则但持念“南无阿弥陀佛”即可。
5、心中的邪念也是因缘果报，就是在自己的罪业。念南无阿弥陀佛就能消除，因为南无阿弥陀佛名号是万善万德，在《观经》中，称念南无阿弥陀佛，于念念中能除八十亿劫生死重罪，生死重罪都能除，何况心中的邪念呢。
6、①《心经》，心经这部经书很短，只有260个字，是般若部经典的目录，言简意赅；以玄奘法师的版本流行最广。
【求助】学佛时,如何消除产生强迫恶念的问题!这情况十分可怕!
1、你说的问题很容易解决，无论什么念头其实都是空华，随它飘来飘去你就像明镜一样寂观不动就行。如果你认为这些念头是“我的”，那你就霎那颠倒堕落，被心魔俘虏捆绑去了。
2、忆是心里想佛，口里念佛，身拜佛，为什麽要拜佛？就是消除自己这些业障。我不拜佛、不念佛，这个业障没办法控制，所以这就是最好的方法。
3、就是当发现当恶念生起来是时，立即从心中提出起［阿弥陀佛］的名号，专心的用心念或用口念佛号不断，念时要一心专注在佛号上，一心念去，一段时间，很快的，恶念就是消失了，如果它在起来，你就再提起佛号再念。。
4、，控制情绪，强迫症的朋友每次都有必须要做的事情，做不好就会发脾气，连累到周围无辜的人，这时，要给自己一个心理暗示，学会控制好自己的情绪，比如把注意力转移，或者暂且做做其他的事。
5、处于这一阶段的人，往往会对夜晚会产生一种恐惧感，有时甚至看到床都会产生焦虑的情绪。在这里我们将向大家介绍如何运用日本的森田疗法对由心理因素导致的失眠进行治疗的方法。
6、这种有意识地转移哪怕只有几分钟，也是一次成功的强迫症的治疗方法。\x0d\x0a厌恶疗法：最简单的方法是用一根皮筋套在手腕上，一有焦虑情绪或想法就用力弹一下，要感到疼痛才行，一段时间后症状就可以缓解和解除。
佛教如何降伏其心?怎样才能不动念?
1、云何应住，云何降伏其心就是要安住其心。如何安住其心呢？就是要生出“无常心”。就是所说的“应无所住，而生其心”。是就是《金刚经》中最紧要的关节。
2、第一个问题、第一件事情你没有做到，不能安住，那第二个问题就要用反面的方法，要来降伏烦恼。如何安住 这个心是与外境有关系的。心跟我们人的六根是有关系的。
3、说来说去，还是把习气扫清，就能降伏其心。行住坐卧，动静闲忙，不生心动念，就是降伏其心。认得心是麦面，一切处无非面麦，就离道不远了。
