佛教的三十三重天是哪三十三天?
1、魂魄有没有我不知道。但人死后一定时期内，人类特有的一种“场”会在一种特定的条件下继续存在。至于十八层地狱和三十三重天，那是迷信宣传者的发明创造。
2、所谓三十三天，不是指三十三层，而是从平面说，须弥山顶中是善法堂天，为帝释天主所居住，就是忉利天，东、西、南、北四方各有八天，合起来共有三十三，所以叫做三十三天。
3、至于佛教的三十三天，其实是处于同一层天的三十三块区域，而帝释天便是中天之主，号帝释天王，为天人之中最尊贵者，但依旧不入四梵天果位。另外佛教亦有所谓的二十八天之说，更好喝道教三界二十八等天相合。
4、一般说生于三十三天。三十三指二重天利刀。是横向的。如一国三十三省。一方八天。四方共三十二天加中间善堂天。一个大千世界有二十八重天。欲界六天，色界十八天。无色界四天。
天庭三十三重天分别是什么?
1、佛教所讲的三十三重天，计有三界（欲界、色界、无色界）二十八重天：欲界六天、色界十八天、无色界四天。欲界六天的第二天，名叫忉利天，在须弥山顶。忉利，译成中文是三十三天。
2、所谓三十三天，不是指三十三层，而是从平面说，须弥山顶中是善法堂天，为帝释天主所居住，就是忉利天，东、西、南、北四方各有八天，合起来共有三十三，所以叫做三十三天。
3、俗语亦用“三十三天”指地位极高、财富极多、处境极好。如《金瓶梅词话》第十九回：“你在三十三天之上，他在九十九地之下。”又如朱自清《论且顾眼前》：“于是富的富到三十三天之上，贫的贫到十八层地狱之下。
4、因为居住在三十三重天之上的都是一些本领非常强的神仙，孙悟空的功夫远远不如，所以只是在三十三重天之中。而在道教的记载之中，三十六重天没有任何的神仙居住，但是有一道仙气，这道仙气与孙悟空也有着密切的关系。
佛经中的三十三重天是那些?
1、魂魄有没有我不知道。但人死后一定时期内，人类特有的一种“场”会在一种特定的条件下继续存在。至于十八层地狱和三十三重天，那是迷信宣传者的发明创造。
2、所谓三十三天，不是指三十三层，而是从平面说，须弥山顶中是善法堂天，为帝释天主所居住，就是忉利天，东、西、南、北四方各有八天，合起来共有三十三，所以叫做三十三天。
3、三十三天为佛教用语，即六欲天之一，谓在须弥山顶中央为帝释天，四方各有八天，合为三十三天。
4、一般说生于三十三天。三十三指二重天利刀。是横向的。如一国三十三省。一方八天。四方共三十二天加中间善堂天。一个大千世界有二十八重天。欲界六天，色界十八天。无色界四天。
5、至于三十三重天这种说法，我未能查到什么典籍，我想应该是民俗传说，把三十三天以讹传讹弄错了吧。西游记里好像是说三十三重天兜率天最高，这无疑是套用佛经的说法，况且兜率天并非最高。
6、这两重天在须弥山的山腰和山顶，故称作地居天。
佛教讲三十三重天是指哪些天
1、名威德颜天。三十二者。名威德焰轮天。三十三者。名清净天。”其中之善见城天，即帝释天主之所居。
2、所谓三十三天，不是指三十三层，而是从平面说，须弥山顶中是善法堂天，为帝释天主所居住，就是忉利天，东、西、南、北四方各有八天，合起来共有三十三，所以叫做三十三天。
3、怛利天：此天在四王天之上为六欲天的第二层，在须弥山顶；四方各有八天城，当中有一天城是帝释的居所。总数是三十三城，所以又叫三十三天。夜摩天：这是六欲天的第三层。
4、一般说生于三十三天。三十三指二重天利刀。是横向的。如一国三十三省。一方八天。四方共三十二天加中间善堂天。一个大千世界有二十八重天。欲界六天，色界十八天。无色界四天。
5、佛教里讲的天的境界分三层，第一，欲界天；第二，色界天；第三，无色界天。欲界、色界、无色界的天众，从他们修行的因来说各有自己的因。
6、至于佛家说，世尊才生下，便一手指天，一手指地。天有五色光，地涌金莲花。世尊言：天上地下，须宇弥尘，三十三天，唯吾独尊。这个三十三天是确指还是泛指很多时空我没研究，权且放开。
