念佛人通用的挽联居士往生需要的
挽联一般都是左侧一条写词，右侧一条写XX敬挽，等等。没有在挽联下方落款的。如：左 悼念XX千古；右友XX敬挽。 千古一词，一般用于对社会有功绩的人。普通挽联上款下面应写上；男的、灵佑、女的、仙逝等词。
圆瑛所作对联，应酬方面的有寺院题联、佛教名胜题联，师友挽联、祝贺对联、交游赠人联等，而以自题创作联最多，举例已见上文。可以说，对联成了法师禅理阐发、心迹抒写的一种重要载体。 (二)形式多样 法师所作对联形式多样，长短不拘。
祈将决定刻期之心，改作唯愿速往之心，即不速亦无所憾。但致诚致敬，以期尽报往生则可；无躁妄团结，致招魔事之祸。
送往生： 开示： 断气后若助念的人还没有那么多，先打开念佛机。决定不要动他/她。马上开示他/她说“XXX居士大德菩萨，今天是你寿终正寝的时候，也是你神识转法界的非常时期。你一定要有定力。
信愿持名是往生的亲因，从此妙因必得往生的妙果。正果老法师在起香日开示大众‘克期以证’，可见这个道场不是通常地随喜结缘，而是要在这七天之内达到一心不乱。念佛达到一心不乱就决定往生。
“身无病苦”、“预知时至”对功夫有素的念佛人而言是可以做到的。净土祖师告诉我们，念佛人只要能够真信切愿，一向专称佛名，乘佛愿力，必定可以往生西方极乐世界。
挽帐怎么写?
1、）、挽联一般都是左侧一条写词，右侧一条写XX敬挽，等等。没有在挽联下方落款的。如：左 悼念XX千古；右 友XX敬挽。2 ）、千古一词，一般用于对社会有功绩的人。
2、上联右上，用较小字写，悼念（逝者名字）、沉痛悼念（逝者名字）或（逝者名字）千古；下联左下，用较小字写，（名字）敬挽、（名字）泣挽、(名字）拜挽或写上赠送单位。
3、挽联怎么写才好？ 挽联有上下句之分，所以要注意上下句的内容。上句是表达对某某人的悼念，故去者的名字出现在上联。下联是体现某某人赠送的花圈表达的哀念，赠送花圈者名字出现在下联。
4、花圈分上下两联，右边为上联，左边为下联。 上联常书“悼念XXX”、“沉痛悼念XXX”或“XXX千古”，下联则写“XXX敬挽”、“XXX泣挽”或“XXX拜挽”，上联位置须高于下联。称谓，称谓指的是赠送花圈的人与逝者的关系。
5、如果不是较亲近的亲友，则可以在灵前烧化几张纸钱即可。亲友前往吊唁时，一般都要携带礼品或礼金。礼金用黄色、蓝色签封好，在正中的蓝签上写上折祭×元。奠敬×元的字样。礼品有匾额、挽联、挽幛、香烛、纸钱等。
6、挽联可以写在长幅白布（绢）上，也可以写在上长幅白纸上。可贴在追悼会会场两侧、花圈上、门口、骨灰盒两侧。
女性高寿又信佛的老人去世了,挽联怎么写?
1、上联：禅师驾鹤已西去，下联：音容长留在人间。上联：（只知）西天添佛座，下联：（不晓）俗家少一人。上联：瑶池来位贵客，下联：佛国添座金刚。
2、高寿老人去世挽联：九旬非匆匆只因从未虚渡一生，三世缈缈但求一直安然终老。耄耋老翁仙逝，悲切深情绵延。一生辛劳终出苦海， 高寿仙游西行极乐。
3、下联左下，用较小字写，（名字）敬挽、（名字）泣挽、(名字）拜挽或写上赠送单位。挽联的内容 上联有称呼在前和在后两种：称呼+名字千古和悼念称呼+名字，这两种是最常见的。通常还有男灵佑，女仙逝。
4、老人去世挽联写法注意事项：布局。我们在书写挽联的时候首先要先考虑挽联的条幅要与花圈相匹配，长宽、高低要恰到好处。称谓。称谓就是确定亲友成员和逝者之间关系的名称。
5、如果是女性老师或知识分子，可用先生。第三方敬挽，用伯母、女士、先生最多。书写方式 慎重选择挽语用词 上半联对死者颂词主要是称谓正确。下半联则可发挥 字体格式 行书、楷书、魏碑皆可，不要用草书。
6、普通挽联上款下面应写上；男的、灵佑、女的、仙逝等词。下款还要写上挽、敬挽、拜挽、泣挽、顿首拜挽等3 )、挽联 挽联是集体或个人哀悼去世者所写的对联（可贴在门口、骨灰盒两侧、追悼会会场两侧、花圈上）。
赏析“东岳庙死个和尚,天竺国添位如来”这副对联
东岳庙死个和尚，天竺国添位如来。东岳对“西天”，死对生，小僧对大佛。上联漫不经心，口语俚俗直白，可下联峰回路转，出奇制胜，达到了境界升华的效果。
“切瓜分客，右七刀，下八刀，刀刀分明 冻雨洒窗，东两点，西三点，点点湿润”这是林大秀进京赶考时，在路上对的一副联。
“和尚撑船，篙打江心罗汉。” 这联有些难处，它是从“影子”落笔，必须要以“影子”对答才能贴切，主持不由得仔细推敲，终于说道： “佳人汲水，绳牵井底观音。” 苏小妹不甘心，再次发难： “五百罗汉渡江，岸畔江心千佛手。
小和尚答道：虞美人草，春青夏绿秋黄。联语共含有六种颜色。史君子与虞美人为嵌名，上下联第二句为自对。2《联语》云，南京燕子矶武庙，至清末仅存一勒马横刀偶象。某入庙见之而得上联曰：孤山独庙，一将军横刀匹马；未得对句。
