佛可不可以渡众生?
所以佛渡众生是“全自动化”的不用去想去计划，自然而然的就能达到救度一切众生的目的。所以佛即使化身在无量众生面前而行救度也绝不曾活在妄想幻觉中。
一方面，佛有三不能，第一佛不能替众生转定业，第二是佛不能渡无缘之人，第三是佛不能渡不信之人。正所谓天雨虽大不润无根之草，佛门虽广不度无缘之人。
不能！佛有三不能：定业不能转；不信佛者不能度；普度众生而众生度之不尽。也就是说，佛不能违背世间因果，佛陀成佛，也是顺着世间的因果而觉悟，并非主宰者。
佛真的会普度众生吗?那些穷凶极恶,死不悔改的极恶之徒佛也要度吗?
1、那当然不是了，不是什么人都能被佛祖原谅的，佛祖原谅的是那些放下屠刀的人。如果一直不知悔改、明知故犯、错上加错，那佛祖也不会原谅的。
2、即使佛祖在世，也不是万能的，佛只能度有缘人。有缘人就是能“信、解、行、证”佛法的人。说佛度众生是方便说，实际是众生自度。众生与佛的差别只在迷悟不同。因果面前人人平等，但大修行人不昧因果。
3、普度众生之人是不需要普度的，那需要普度之人自然是要普度成不要普度之人，也就是普度成普度众生之人那样。当然，要完成这即高尚又崇高的理想，是要有决心和付出代价的。佛界自然不乏其人。
4、佛发现了因果的必然性，普渡众生也只是普渡众生因果的智慧。善有善报恶有恶报，不是 贫穷不作为，而是贫穷不作恶，富贵了也不做恶。做恶就必然要承担恶的果。随缘，正是 做好有缘事，善待有缘人。
大乘佛法可以普度众生吗?如果几个人认真习佛,我们被他们一起普度成佛...
1、可以普度众生，但是佛法是自觉觉他的。每个人都是要自己自修。就像别人吃饱，你还饿着一个道理。但是别人可以给你介绍法门，给你讲解怎么修。你跟着修，你解脱了，成就成佛了，这就是度你了。
2、佛发现了因果的必然性，普渡众生也只是普渡众生因果的智慧。善有善报恶有恶报，不是 贫穷不作为，而是贫穷不作恶，富贵了也不做恶。做恶就必然要承担恶的果。随缘，正是 做好有缘事，善待有缘人。
3、佛祖对众生开示8万4千法门，众生绝大多数大多不能出离六道轮回，更别说即生成佛了，故最后阿弥陀佛以其大悲愿力，开示了一个特别法门---净土法门，三根普被。所以善导大师说：“释迦所以兴出世，唯说弥陀本愿海”。
4、“悲智双运”是就大乘佛教的教义和宗旨来讲的，而“福慧并修”则是从修道者的修行方向和方法来讲的。
5、大乘佛法是以“普度众生”为目的，修行的同时普度众生。小乘佛法是以“度自己”为目的，修行是为了解决自己的生死问题，先救自己再去度众生。
6、佛所说的语言并不全部都是经教，佛并不是以一切因说一切法。而大乘佛教对佛说有自由解释、发挥的色彩，他们认为不仅人空，宇宙没有独立的永恒的实体，也是空的。佛所说一切言语都是随机说法，佛以一音说一切法。
大乘佛教为什么要度众生
1、普渡众生是大乘佛教的核心思想，就是自己成道只是小道，要成大道就必须帮助众生得道，在佛教中称为“度”。佛家将我们所处的尘世称作此岸，菩萨和佛的境界称作彼岸。
2、菩萨要把每一位众生都要度成佛，才是菩萨自己成佛。这个就是佛菩萨度众生的原因。度众生，原来就是度自己啊！明白这个道理，再去度众生，心情就乐呵了，就会高兴地去度众生。大乘佛菩萨，不去度众生，自己绝不会成就。
3、”所谓度众生是佛在发成佛大愿的时候，所立的誓愿，也是在没有成佛之前，尚有自我中心的时候，所抱持的心愿，所以在未成佛前的凡夫或菩萨，是有众生可度的。可是，在成佛之后，既没有了众生，也没有佛，否则便是对立。
4、简单的说：就是帮助众生脱离苦海！苦海 ：指的是执着、妄心、困难、等等、、、以上所述为佛法，对于善心，佛的本意是，灭度世人。
5、我个人的理解是：因为法身流转而有世界众生，而有轮回之苦，而有流散无穷，而有众生无边。
为什么释迦牟尼没能普度众生
他不是说来体验生老病死，而是来度化众生，生老病死知识为了和我们这个世界的人一样，顺应这个世界的规律而显现的状态。他老人家在住世几个大劫也不成问题，但是这与地球的规律不符合。
地藏早远劫前已经成佛，是倒驾慈航，显菩萨身，入地狱普渡众生。佛菩萨有神通道力，进地狱度众生，都会化现地藏身，地藏也有神通道力，正所谓，应以什么身得度，就化什么身度之。不单以菩萨身独显其前。
先纠正一个观点，佛不是神，他是人。佛成道之后他还是人，不是神，所以作为一个人来说一样是一个凡胎肉身。既然是肉身自然逃不了生、老、病、死的苦，但作为成道的佛陀来说，他的生、老、病、死是用来表法的。
佛不能度地狱饿鬼畜生众生吗?
这个讲法是错误的。佛度六道众生。观世音菩萨甚至变身畜牲道而讲畜生语言，让畜牲道畜生众生学他讲念南无阿弥陀佛而得到度脱。包括人鬼之间的含灵之中阴身也有《中阴救度经》而救度中阴身之六道隙的含灵。
能！只要深信佛经的教诲，至诚恭敬。切愿念阿弥陀佛！想去西方极乐世界。便可得度。
皈依佛不堕地狱，皈依法不堕饿鬼，皈依僧不堕畜生。
（一） 在地狱难，众生因恶业所感，堕于地狱，长夜冥冥而受苦无间，不得见佛闻法。（二）在饿鬼难，饿鬼有三种：⑴业最重之饿鬼，长劫不闻浆水之名。⑵业次重之饿鬼，唯在人间伺求荡涤脓血粪秽。
人的罪特别大的时候，人道畜生道都呆不了，就去地狱道，这是一个极端的偿还业债的地方，畜生道、人道那样还到什么时候？在地狱业债偿还了，才能再升到畜生道、人道。所以地狱道也就妙了。
