如何做一名合格的护法居士
1、一般护持佛法、护持寺院的途径就是三方面——三檀等施。三檀就是：财布施、法布施、无畏布施。三种布施就是福慧双修。作为一个护法居士，在寺院道场当中最容易做的就是这三方面的事情。财布施：分内财、外财。
2、“三皈五戒十善”就是基本素质，护法居士时刻要明白自己的本分，僧人是住持佛法的，居士是护持佛法的。
3、作为一个好的护法，一定要放下自我，有海纳百川的胸襟。要团结来道场的所有人，包括诽谤中伤过自己的人。对这些人我们要心存感激，是他们教你修忍辱，为你消业度你成佛。人低为王，地低为海。
4、自己精进学习。每天上下午分别抽一个半小时居士们一起到寺院听法或看法师讲法的视频。总之他们做的很多是我认为一般人没有毅力很难做到的。
5、居士如何护持正法 居士的身份是广义的，有的居士是单位的领导，有的是教授，有的是各个领域的技术人才。大家在自己的生活、工作中尽其责、尽其力，就是对佛教这辆车最有力的推动。
如何护持清净道场?
一般护持佛法、护持寺院的途径就是三方面——三檀等施。三檀就是：财布施、法布施、无畏布施。三种布施就是福慧双修。作为一个护法居士，在寺院道场当中最容易做的就是这三方面的事情。财布施：分内财、外财。
问：这位同修问，我是梅州千佛塔寺念佛堂的负责人，请问老法师要怎样管理好念佛堂，请老法师慈悲开示。 不要管理，每个人都学《弟子规》就好了，个个都是好人。
修道人要护持道场，要尊重道场，要遵守道场的规矩。闻到钟鼓声，就要把工作放下，准备上殿，不可落后，要有争先恐后的精神。如果对于早晚课不当一回事，或者敷衍了事，那简直是在道场中等著下地狱，所谓‘地狱门前僧道多。
用自己的修行来弘扬佛法护持佛法。自己三业不清净，不能严守净戒，不能精进修持，你如何护法？佛法讲的是平等心、慈悲心。
第一的，来听法就是护持这个道场。我们大家来到这儿，人多一点，这股气也很盛的；如果人人都不来听讲，没有人来听法，那也就不盛了。所以你想拥护这个佛教讲堂，就是来听讲，不必拿出很多钱，这已经是拥护道场的好护法。
今日佛教界，每于授戒、佛拜忏等诸法会之前，即以净水散洒道场，为结界清净的仪式。一般方法是：供奉香水（就是干净的水即可）。手结诸位菩萨等的印契，诵读对应的经文，对着香水进行加持。
现在有不少出家师父住精舍,我们居士如何护持才如法
1、师父出家，就是要修行，修行就是去贪嗔痴，勤修戒定慧。居士是护法，要护持师父修行，护持师父的清净心，护持师父持戒，帮助师父成就戒定慧，帮助师父成佛度众生。但很多居士不懂，非常热心照顾寺院，非常热情照顾师父。
2、南无阿弥陀佛：居士供养师父有多种，首当以法供养，所谓如法修行，此为最上供养；其次则是护持正法，如护持如法道场（包括念佛堂等），护持师父之弘法事宜等；再次是衣食汤药等生活所需之供养。
3、彼此促进僧团发展），出家人如果不如法（在居士的应知戒律范围内可以判断出来不如法的），护持出家人的居士可以通过一些隐喻去提醒出家人，以达到促进师父改正的效果。
4、一般护持佛法、护持寺院的途径就是三方面——三檀等施。三檀就是：财布施、法布施、无畏布施。三种布施就是福慧双修。作为一个护法居士，在寺院道场当中最容易做的就是这三方面的事情。财布施：分内财、外财。
5、宏海法师护持三宝，首先，要从信仰的确立开始，我们要认定佛法僧在世间确实就是一个宝。这是我们所有如律如法护持三宝的一个源动力，和在相续上的一个始终给与我们内在的激发，从身口意上去尽力护持。
如何供养出家人+正法道场
1、财供养：根据《増一阿含经》中佛的开示，在家人宜以四件事供养出家僧人，即衣被、饮食、卧具、医药。衣被：“衣”即袈裟，而有三品。上品二十五条及九条，中品七条，下品五条。
2、现在比较通用的就是金钱供养，比较直接。也可以物品供养，比如买好的大米白面什么的，也可以的。我皈依的时候不懂供养这件事，但是看着居士们拿钱，我还觉得奇怪呢。
3、供养时，亲手一一奉之；若女众供男众或男众供女尼，则应以小盘垫之，勿亲触，以表对僧戒恭敬之心。若供僧斋饭居士宜随待在旁，待僧食毕祝愿后方离。所余饭菜，若僧舍于白衣 居士则可共分食之。
4、供养要如法，僧人无所求。对出家人的供养和布施，这是福田，应该去种。
5、根据佛陀制定的戒律，出家人不可以收受金钱，因此不能供养出家人金钱。根据佛陀制定的戒律，出家应人过午不食，因此午后不适合供养食物。
怎样管理好念佛堂,维护好道场清规?
找一个大家都适合的佛号音调，可以用设备播放出来，大家跟着统一的音调就好了吗，不要太多的人为干预，念佛堂是很清净庄严的场所。
大众共同遵守戒律，不犯清规，身心才能安住，行事才有准绳。 第见和同解。对离苦得乐的法门，必须要有共同的认识，比如修净土法门的道场，就不容许任何人在里边说念佛法门的不是。
念佛堂统一音调、统一掌势、统一步伐、统一服饰，并设纠察随时提醒。念佛堂内，不管开始之初还是终结之后，皆严格执行止语制度。
怎样做才是真正护持佛教?
1、凡夫位虽无能得证，却信受、知解，建立正知见；是凡夫位的“护持正法”。
2、护持佛法应分为两个方面，护持自己身心中的佛法和护持世间上的佛法，二者之中又以前者重要。
3、时时处处事事严于律己，宽于待人。用自己的修行来弘扬佛法护持佛法。自己三业不清净，不能严守净戒，不能精进修持，你如何护法？佛法讲的是平等心、慈悲心。
4、其次，慢慢地普及到自己的家庭，家庭是需要佛教气息的，要建设佛化家庭。再来普及到自己周围的单位、邻里、街道、小区，把周围的关系处理好。然后，这几个方面都能做好了以后，再直接的来护持三宝。
5、第一个，你要真正地认识到「佛法僧」三宝对你来说真的是宝，百千万劫难遭遇！唯有仰赖三宝你才能超越轮回走向解脱。 第二，我们真正从信仰的角度，如律如法护持三宝，拒做「二宝弟子」，回归到做个最淳朴志诚的正信的三宝弟子。
6、就是护持你心中有正法，居士心中也要有正法。什么是居士心中的正法呢？就包括我们对三宝的第二个中坚力量是发菩提心的，有能力、有机会弘法的、护持佛法的居士。
