初学者必看,学佛的几种常见的误区
学佛常见的误区。认为佛教是消极的，是逃避者的场所 现代人很多都觉得佛教对待生命、生活是消极的，尤其一些初入佛门的弟子，受到这种风尚的影响，都会产生出悲观厌世的心绪。
佛教主张不杀生，因为杀生是断大悲种。你吃什么，佛教没有严格的规定。与基督教的忏悔一样，佛教里，破戒可以忏悔，和尚常念罪过罪过，就是这个意思。基督教的忏悔是自我做了错事，因此请求主宽恕垂怜。
入佛门者，因种种因缘果报之不同，所应之法亦不相同。总不至于说谤佛法者、地狱恶鬼亦乃大福佛也。是故，善知识，莫于自己法门诽谤余乘。
于跬步。对于学佛修持，初学入门，最忌因地谄曲，知见不正，这样自然会带来诸多 的问题，如《楞严经》云：“因地不真，果招纡曲。”鉴之现今初学入门者，往往见 未能求正，行未能踏实，而造成诸多误区。
目录学·专科书目
目录学的内容，主要包括文献的揭示与记录，书目索引编制法，书目情报服务以及目录学史等。
较著名者有姚名达的《中国目录学史》和《目录学》、余嘉锡的《目录学发微》、汪辟疆的《目录学研究》、蒋伯潜的《校雠目录学纂要》等。姚名达在三十年代“博搜精考”，利用京杭沪多所图书馆藏书，编写成多种有关目录学的文献资料。
汉代刘歆《七略》，中国最早的一部目录学专著，也是当时集大成的著作了。原作已佚，主要内容保留在《汉书·艺文志》中。晋荀勖的《中经新簿》，把图书从七类分类法改为四类分类。清代《四库全书总目》，清纪昀编。
目录学·史志书目 史志书目是指史书里面记录图书的“艺文志”或“经籍志”。东汉班固在编撰《汉书》时，依刘歆《七略》改编成“艺文志”，作为《汉书》中的一篇，开创了根据官修书目编制正史艺文志的先例。
”这段文字一直影响着后世书目的编撰和目录学研究，怎样才能“剖析条流，甄明科部”，使学者“览录而知旨，观目而悉词”，免于“孤舟泳海，弱羽凭天”之苦。
圣严法师《佛学入门》读后感
佛教是缘起观。认为不存在先天的神的存在，创世者的存在、万能的神的存在。一切事物的出现，包括佛、菩萨、神灵、六道众生等等，都是因缘和合而出现，因缘变化而灭，没有不变的东西，本质皆空。
《佛学入门》是由著名佛教大师圣严法师编写的学佛书籍，与《正信的佛教》《学佛群疑》并称为“学佛三书”。
若是没有听闻过佛法，那么就随业力生死流转，轮回不已；若是有缘得遇佛法，闻思修证，已经彻悟本源，那么混迹于俗，也没有什么大碍了，因为已经成金，不复为矿。
读后感的作文300字 篇1 《童年》是高尔基以自己的童年写的长篇小说。
最近开始对佛教感兴趣,昨天第一次开始念《地藏菩萨本愿经》念着念着生...
1、因为佛法不是经济学或金融学、法律这样的世间法，佛法是指引众生脱离轮回的解脱大道。
2、也不要气馁，没有堕入恶道还能继续学佛就是万幸了，所以今生一定要好好学佛珍惜人身。念地藏经很熟悉说明往世就修过地藏法门。
3、我与《地藏菩萨本愿经》的因缘起于我想要利益一位自杀的朋友。当时我并未信仰佛教，幸遇善知识劝我为朋友念一卷《地藏经》，我照办了。
4、。刚开始读诵《地藏经》会应该有困魔干扰，不要怕，坚持。几天后应该有改善。有很多人读诵《地藏经》时身体会有不适，这是佛菩萨会为你治病，你身体哪里不好先会有感应。继续。
5、心里多多称念“南无地藏菩萨”，呼唤至亲一般。南无到了梦里，再有可怕的事情，别慌，只管念“南无地藏菩萨”，就不会有什么事了。《地藏菩萨本愿经》说的一点都没错，好好读。
6、能信能皈依地藏王菩萨的行者，无不是善根深厚之人，必将与地藏王菩萨有广大渊源，也必然能得到地藏王菩萨的佑护，必满所愿。
佛教:研究哪部经典比较好呢?
是佛经翻译的最高境界，是学习《般若经》最好的版本。学通了此经，佛教主旨已经掌握，佛法精髓已经了然，平时只受持《般若经》的简本《金刚经》《般若心经》即可。
《阿弥陀经》《阿弥陀经》，也称为《小无量寿经》，或者《小经》，这部经书是世尊在祇树给孤独园里，给诸佛菩萨介绍西方极乐世界，说那里有位佛叫阿弥陀佛，可以接引念佛人往生极乐。
.《地藏菩萨本愿经》(简称《地藏经》)前面经典多是讲修行、开智慧、教人成佛的，如果你要修行成佛，那当然要看上面的三大经中之王 ，如果你要消灾、免祸、求福、避免遭三恶道苦，那么首选《地藏经》。
