三身佛“法身,报身,化身”是什么意思
1、法身、报身、化身为佛的三种身，又称三佛身。法身就是自己真正的生命本源，就是本自具足、无始无终、不生不灭、不去不来、能生万法、不会断灭的第八识。
2、法身、报身、化身为佛的三种身。法身 第一法身。身是积聚义。凡夫众生，是积聚业报以为身，随业受报，感召四大色身。佛是业尽识空，只有一个清净之身，妙色之体。法身是理积聚，就是积聚真如妙理为身。
3、化身是佛应众生机缘而显现的应身，是我们大家都能看得见的色身、肉身。 报身是佛的智慧身、光明身，是佛在因地修行，积累的智慧功德，是福德庄严、不可思议的光明大报身。
4、所谓的“化身”，化身意思就是说变化的身，也就是说佛陀除了用应身要入胎、出胎、示现八相成道，来度化众生之外，事实上他也常常化现化身。
佛陀在世时密法未能广泛弘扬的原因是什么?
(三)、当前很多居士自发建立了学佛及修行道场，这本来是对弘扬佛法以及实践佛法的有益补充，但由于邪法渗透，信徒知见不正，信奉邪法，亦带来很多危害。
是没有得过任何灌顶的人；如果泄露秘密之后，对方因不能接受深奥的观点，有可能产生邪见的人；虽然得受过灌顶，但只得过宝瓶灌顶的人，只能为其传授相应的生起次第修法。
可是，印度教是有神论的，佛教是无神论的，虽然彼此混淆，根本教义，仍大不相同，因此，真正的佛教在印度其实已经灭亡了。佛教在印度的灭亡，并不完全是由于密教的盛行，回教徒的入侵，也是主要的原因。
佛陀在世时反对婆罗门教四种姓的不平等制度，因此，在他所创立的僧团中允许各个种性和贱民参加。另外，还容许教团中包括过在家生活的男女信徒，称为优婆塞、优婆夷或在家二众。
佛教显密是什么意思
显密是佛教的两种教法，佛在说法时，有显说有密说。密是如来密义，显是开显密义的权说。佛法中显密两者是分不开的。无论显教还是密教，都是密义显说，显开密义。显教密教皆具显密，只是侧重不同罢了。
密宗里的显宗门派。显宗 开放分类： 佛教、宗教 亦可以教称为“显教”，其中字义微有差别，於今日则即一词。
指显教与密教。又称显密、显露秘密、显示秘密。自言语文字上明显说出教法者，称为显教；若秘密说，不可由表面得知者，则称为密教。其分类法，或就说教之方式而别，或就教义之内容而别。
显密之分主要是在证悟空性的方法、身口意的途径、修持的方法。虽然证悟空性的总体目标没有差别，但方法却有许多不同。证悟空性的方法 显宗是用何种方法来证悟空性的，净土宗以念佛作为证悟空性最根本的方式。
佛在世时传的是显法,还是密法
佛祖并不赞成修咒语，所以佛祖住世时密法不能广泛弘扬。
有人认为：念咒的是密宗，念经的是显宗。而事实上，无论显密，都念咒，也都念经。有人认为：藏传的是密宗，汉传的是显宗。而事实上，藏传佛教有70%的内容，是显宗。汉传的唐密，仍然是密宗。
显教”，其中字义微有差别，于今日则即一词。根据情况，有时候“显宗”可包括小乘，有时则不包括。密宗是一类佛法的法门，其中包含了大量的方便法门，非常有利于各种具有特殊根器（未必是好的根器）的人来修行。
显宗认为只要按照那些公诸于世的佛经去做就可以了，所以显宗主张公开宣道弘法，显宗被称为显宗也是因为他们的这个观点。
