魔障是什么意思
1、魔障，佛教用语，它指修行人于修行中由恶魔所设的障碍；也泛指由别人所致的波折，磨难。魔障也形容一个人对某一样事物十分着迷到了走火入魔的状态，可以理解为痴迷或犯神经。贬义，通常用于嘲讽他人，流传于北方广大地区。
2、“魔障”的意思亦作“魔瘴”。佛教语。为梵文的音义双译词，修身的障碍；也泛指成事的障碍、磨难。“魔障”后泛指人生所遇到的波折或磨难。佛法说，魔障有外在的障碍，也有内在的障碍。
3、魔障是指在人们修道的过程中总会遇到各种各样的考验，这些考验有的来自于外界，有的来自于内心，只有历经了层层考验之后，才能真正地明心见性，洞彻大道自然的妙理。
佛教中的魔是什么,为什么不在六道之中,?他们会死吗,死了后会下地狱吗...
轮回理论是佛教的基本理论之一。 六道者：天道，人道，阿修罗道，畜生道，饿鬼道，地狱道。 此中上三道，为三善道，因其作业(善恶二业，即因果。
魔就是障碍、恼害的意思。一件事情或一个人，只要障碍我们修道就可以说是一种魔障。修行的魔障通常分成四种：蕴魔、烦恼魔、死魔和天魔。蕴魔 蕴魔，就是色受想行识五蕴——我们众生的身体和精神。
但为什么不在六道之中呢？我觉得魔和佛是一体两面，老有人劝修行人不可执境，否则会着魔，走对了就是佛，走不对了就是魔。但是一般人只是着魔，并不会成为魔，所以我觉得魔也是有超大福报的人。
魔呢在佛教分为四种，烦恼魔，五蕴魔，死魔，天魔。除了天魔以外，其他都是人为的。就算是天魔的困扰，只要身心正常，精神稳定，也可以克服。如果精精的修行，魔扰是不纯在的。
佛教中有两个人：是堕落成魔的人物--提破达多。 他是佛陀的堂兄也是个很有才能的人，但是非常嫉妒佛陀，因为他的才能在佛陀面前算不了什么。
(佛教)请问魔是什么回事?为什么也具有如此大的神通力量?
1、魔就是障碍、恼害的意思。一件事情或一个人，只要障碍我们修道就可以说是一种魔障。修行的魔障通常分成四种：蕴魔、烦恼魔、死魔和天魔。蕴魔 蕴魔，就是色受想行识五蕴——我们众生的身体和精神。
2、魔也是有修行基础的，他的神通也是通过修行得来的，只是修行修偏了，变成魔。
3、这种小题大作，莫名其妙的的勃然大怒，即是瞋魔作祟；或忽然没来由地悲伤流泪不止，不觉知的行者，还以为是因自己对佛经或佛法很感动，因而以为自己修得很好，已有些境界：这就更糟了，此实是悲魔作祟。
4、这五阴是魔，佛跟魔没有差别，就是觉迷。第二个烦恼是魔。迷了的时候这就是烦恼。觉悟了之后，烦恼就变成菩提。大乘教里面告诉我们，烦恼菩提不二。关键就在你有没有觉悟。迷的时候是烦恼，觉悟的时候是菩提。
5、凡夫总想着自私自利就会招感魔的境界。就是因为想错了。总想着为别人，就会招感天堂和菩萨的境界。等有一天放下妄想分别和执著，佛的境界就现前了。
魔障的解释
1、魔障的解释[barrier set by the devil；evil influence] 佛教用语，恶魔所设的 障碍 ，也泛指波折 详细解释 (1).亦作“ 魔瘴 ”。佛教语。为梵文的音义双译词。修身的障碍。泛指成事的障碍、磨难。
2、魔，为梵语 māra（魔罗）之略称，译作杀者、障碍，即能障碍佛道及修善法之魔；为强调其障碍之意，故梵汉并举称为魔障。佛陀成道时，有魔众作种种障碍。又烦恼能障碍佛道之成就，亦称魔障。
3、形容对某一样事物十分着迷到了走火入魔的状态，可以理解为痴迷或犯神经。贬义，通常用于嘲讽他人，流传于北方广大地区。其它解释：佛教语。为梵文的音义双译词，修身的障碍；也泛指成事的障碍、磨难。
佛教四魔是什么
1、四魔：五阴魔 烦恼魔 死魔 天魔 五阴魔 魔太多了，无量无边。可以分为四大类。第一大类是五阴魔，五阴不在外面，是自己本身。五阴是“色受想行识”。“色”是物质，我们自己这个肉身是色身。
2、四魔，指恼害众生而夺其身命或慧命的四种魔类，即烦恼魔、蕴魔、死魔、天子魔四种。(1)烦恼魔︰指恼害众生身心的贪嗔痴等烦恼。(2)蕴魔︰指起种种障害而构成众生生命的色受想行识五蕴。
3、烦恼魔：即为身中之百八等烦恼，能恼乱众生心神，夺取慧命，致不能成就菩提。死魔：能令众生四大分散，夭丧殒没，而使修行人无法续延慧命。天子魔：又称他化自在天子魔、天魔。
4、云何四魔？蕴魔，烦恼魔，死魔，天魔。蕴魔者，谓五取蕴。烦恼魔者，谓三界中一切烦恼。死魔者，谓彼彼有情，从彼彼有情众夭丧殒殁。
修行中遇到的魔障有几种?
1、主要讲的是修行人修行中所遇到的五十种归类的魔障，细说太多了，可以看看宣化上人的楞严经的注释。五十种中包含了修行人修行中所遇到的所有魔障情况。
2、（对）但是你的境界往上跑了，那么在天上有没有mo性？（有）那他阻碍你前进。
3、哪些是魔障。魔考，无欲则可化解，魔障，除了无欲之外，恐怕还得要有伏魔的手段才行，要不然，他们恐怕不会走。最后，还是要啰嗦一句，希望大家能擦亮自己的眼睛，多思考，修行路上妖魔多，不要被一些假象给蒙蔽了。
4、不过，道教经典中的魔障一词，较多地是用来指扰乱身心、妨碍修行的种种因素。道教认为，人只有降服魔障，才能修得正道，如《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经注》说：「眼前既无境乱，内则妄念悉除。稍有魔障，愈坚其心。
5、首先看什么 魔障，不同的魔障代表你不同的业力，可有不同的对治方法。所以得首先看你的是外障还是心魔。
