佛教是如何看待腰腿疼痛疾病的呢?
身体的伤病、疼痛的业报，往往是来自过去生的杀业或伤害业。腰腿的病痛，往往是伤害杀害水轮众生太多，或者过去生曾经严重伤害过别人的腰腿。
佛教是理性的宗教，是科学的宗教，对待疾病要三管齐下：第一是医学；第二是科学；第三是佛法。遇到疾病就一直怀疑自己是否前世杀生、造业，一直觉得自己业障很重，这个都是自我困扰。
疼痛也是悟道的增上缘。因为有了疾病才能深刻了解佛陀所讲的病苦是什么，去了解疾病的来源以及寻求解决的方法。疾病的来源有两种：一是业力病，二是由于日常生活或冷或热，暴饮暴食等不良生活习惯造成的。
有病要积极到医院治疗。佛教重视医药和治疗。佛教认为生、老、病、死，都是人生不可避免的痛苦，只有努力修行，才能超越生、老、病、死的苦海。
佛教讲腰疼是
在佛教中，腰疼并不是一种疾病，而是一种修行中的障碍。修行者可以通过正确的修行方法和正确的坐姿来克服腰疼的问题。如果腰疼问题严重，修行者也可以寻求医生的帮助，以获得更好的治疗。
身体的伤病、疼痛的业报，往往是来自过去生的杀业或伤害业。腰腿的病痛，往往是伤害杀害水轮众生太多，或者过去生曾经严重伤害过别人的腰腿。
您好，腰困、腰疼在佛法里是因为长期保持一种不正确的姿势造成的。需要您纠正自己的姿势比如站立和座的时候要直，让脊柱不要受到侧向力。因果是世出世间的规律和道理。这就是腰痛的因果。
佛教认为腰椎间盘突出是杀生因果导致。不守色戒因果、淫乱导致。下肢运动受限。
佛教怎么解释,身上有仙家,胳膊和腿酸疼是怎么回事
你好，什么仙家来了腿会酸累。通常来说，各路仙家上身基本体感【鹰仙】：两个肩膀发沉、发紧，有飘飘然好像要展翅欲飞的感觉。 各路仙家上身基本体感【鬼仙】：后背发沉、发紧，有腿酸累感觉。
总之，佛教中认为鬼神和身上带仙家的人都是迷信的产物，是人们想象中的一种存在。我们应该相信科学，不要相信迷信，尊重科学，尊重自然，尊重生命。
痛：属于常见性，就是身体没有一块好的地方，不是这痛就是那痛的，去医院还查不出问题，这种情况多半就是打窍了。痛的症状主要体现在胳膊，头晕头疼，后背、腰等部位。
身体的疼痛在佛教里面怎么看待
疼痛是因触生受，是六根眼耳鼻舌身意诸根，及对应的各种器官，在应对外在的种种接触时，产生相应的认知分别。六根类似于现在说的存储记忆。
按照佛教的解释，疼痛，属于五蕴中受蕴的苦受。五蕴，就是色、受、想、行、识。所谓的人，就是由这五类所组合而成的东东。色蕴，可以大致理解为物质的身体。受蕴，就是苦、乐二种心理感受。
胸口疼的因果是由于过去的贪念、嗔恨、无明等坏业所引起的。2 在佛教看来，每个人的身体疾病都有其种因。胸口疼的原因可以追溯到过去的生命中，当自己有贪、嗔、痴的时候，所造的业，都可能会导致今生的痛苦。
佛教中并没有关于腰疼的论述。佛教中通常认为，身体上的疼痛和不适是修行中的一种障碍，需要寻求帮助和解决。在佛教中，修行者通常会经历各种身体上的疼痛和不适，包括头痛、背痛、关节痛等等。
腰疼在佛学中并没有特定的含义，它只是一种身体不适的症状。腰疼可能由多种原因引起，如劳累、姿势不当、炎症等。在佛教修行中，腰疼通常不会对修行造成影响。
疼在佛教上什么意思?
1、疼痛是因触生受，是六根眼耳鼻舌身意诸根，及对应的各种器官，在应对外在的种种接触时，产生相应的认知分别。六根类似于现在说的存储记忆。
2、胸口疼的因果是由于过去的贪念、嗔恨、无明等坏业所引起的。2 在佛教看来，每个人的身体疾病都有其种因。胸口疼的原因可以追溯到过去的生命中，当自己有贪、嗔、痴的时候，所造的业，都可能会导致今生的痛苦。
3、佛教中并没有“肚子痛”这个词汇，如果您指的是“腹痛”，佛教中通常用“身体不适”或“疾病”等词汇来描述。佛教认为，身体不适或疾病可能是由于业力或因果报应引起的，而不是一种超自然现象。
