佛教如何收惊
1、所谓“受惊”，在道教认为三魂七魄受损，所以要招魂，要收惊；而在佛教看来，无非是沾染了六道众生，把它超度掉，人即可安宁。所以佛教通常用持诵大悲咒21篇或地藏经一至七遍的方式来收惊。
2、先站在宝宝的睡床四角，以顺时针方向，各念7遍六字大明咒；之后继续念咒，绕著床转7圈。第二步以手轻按宝宝胸口及头顶，各念49遍咒便大功告成，这叫六字真言收惊法。
3、昼夜常得一切诸天大力神将，隐身守护。常得观音等二十五大菩萨，而为保佑。常为诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明摄受此人。一切恶鬼，夜叉，罗刹，皆不能害；毒蛇，毒药，悉不能中。
4、收惊是一个儒教，道教，佛教均存在的宗教仪式，对于一直被儒道佛教影响的中国人来说，收惊的场面经常可以看到或被传达。一般来说，被收惊的人属于经历过某个大场面，或被某事物吓到的情形。
5、在传统文化中，“三怕”指的是“怕生、怕病、怕死”，“收惊”属于“怕生”的范畴。
6、惊吓，在医学上就是神经错乱、紊乱，“叫”的过程实质上也就是调理神经的过程。
老祖坐莲台护法两边排咒语由来
尔时，女娲娘娘乘雷车，驾飞龙，骖青虬，络黄云，前白螭，后腾蛇，浮游逍遥，道仙神，登九天，朝拜无极世界光明宫，先天无上自本自根生天生地生道生仙帝师混沌至尊太上无极老祖。
说明如来佛祖知道孙悟空的师傅菩提祖师的来历，所以给了菩提祖师几分面子，没有杀死孙悟空，而是把他压在五行山下“念动真言咒语，将五行山召一尊土地神祗，会同五方揭谛，居住此山监押”如来还派了一行人在山下监押孙悟空。
咒语是僧侣或法师为了某种目的而念诵的咒语。咒语的起源可以追溯到古代，当时的人们相信通过念诵咒语可以驱邪避凶、保佑平安等。老祖坐莲台护法两边排是一种佛教中的说法，指的是佛像的排列方式。
佛教怎么解释小孩子“惊吓”和收魂的?
五蕴之苦。 是眼耳鼻舌身带来的痛苦。 恐惧来源于未知，所以佛学教导大家明心。 心无挂碍，无挂碍故，无忧恐怖。
佛教中讲人或其他有情生命都具有肉体和精神的部份，小孩受惊吓，是因为他们的神识受到了邪气的干扰，因为五阴四大不调和，所以有了异常的表现。请多念南无观世音菩萨，小孩会更健康。
人体就是赖气而生的 ， 比方说小孩在什么地方受了惊吓把魂儿吓掉了(在迷信中所认为）要需找风水先生来帮忙（也就是收魂） 风水先生打点过后孩子也平安无事了。当然这只是迷信的说法。
当然能，佛教收魂就是念佛后回向，回向给孩子本人及其冤亲债主，孩子就会好了。
佛教没说人有“三魂七魄”,这是道教说的。请问各位大德同修,“收...
佛教说 ：善有善报恶有恶报 ，他们认为一心向善的人死后便会到西天极乐而恶事做多的人将会死后将会在地狱尝受苦果 。
首先强调，佛教并不认为有〔灵魂〕这东西，佛教认为人的〔心灵活动〕是一种〔识〕的活动。
三魂七魄，是中国道教对于人的灵魂说法。人的精神分而可以称之为魂魄，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。
三魂七魄，是中国道教对于人魂魄的说法，谓人身有三魂七魄。三魂即胎光、奭灵、幽精；七魄计有尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。
尽管科学没法证明人三魂七魄的存在，但古人却对三魂七魄有着专门的解释。
当三魂七魄被误用为三个魂、七个魄时，一切认识的混乱由此而起。
求收魂咒谢谢
荡荡游魂何处留，惊虚异怪坟墓山林，今请山神五道路将军，当方土地家宅灶君，查落真魂。收回附体，筑起精神。天门开，地门开，千里童子送魂来。吾奉太上老君急急如勒令。
山神河泊， 六甲黄金，吾今差汝， 着意搜寻，收魂附体， 助起精神，失魂人* * * ，天门开，地门开，千里童子送魂来，南斗六星，北斗七星，吾奉太上老君急急如律令，敕，另压，符，印，诀，字于后。
小孩被吓到了吧，你可以给他求经，要求：一大碗小米要和碗口摸平，一把拜佛用的香五六根就行。
方法：将衣物用竹竿撑起，成人形，书“回魂符”贴于中间胸口处，再书“三魂七魄归身符”把指甲，头发等物包于符内，藏到衣服里，然后离衣服三尺，站毕，左手掐道决，右手剑指。
许多的叫魂的法术，今在此传一些，大家学会了帮助身边的人吧！1 最简单灵验的法术，跟一隐居道长学的，此法用一张盖过邮戳的邮票，在患者床下烧掉，叫其人名字，然后说回来了。就好了。
咒语是僧侣或法师为了某种目的而念诵的咒语。咒语的起源可以追溯到古代，当时的人们相信通过念诵咒语可以驱邪避凶、保佑平安等。老祖坐莲台护法两边排是一种佛教中的说法，指的是佛像的排列方式。
想问一下佛教对魂魄怎麽理解,收
意思为：心身的别名。魂是心识，有灵用但无形；魄是有形的身体，是心识的依处。
这天魂，就是“命”！“阿赖耶识”。在佛家就是“灵明自性”“妙觉真心”，不生不灭，不垢不净，不增不减。他是轮回的主体，修成佛，就是“法身”。
三魂七魄是道家的说法。佛家在这点上也不反对。以前的古人是通达的，明末四大高僧之一的紫柏尊者在《紫柏尊者全集》中有一篇《魂魄辨》，仁者阅之，可知端的。今摘录如下：何谓顺？自性而之情也。何谓逆？自情而之性也。
楞严经九曰：‘以此心内外精研，其时魂魄意思精神除执受身。’长水疏八上曰：‘主肝曰魂，主肺曰魄，主脾为意主肾为志，主心为精神。’布萨式曰：‘肝藏魂，肺藏魄，心藏神，肾藏精，脾藏志。
【三魂七魄】结合中国传统魂魄信仰与佛法而产生的魂魄说，即三种魂识与七种魄识，合称三魂七魄。此说出自疑伪经典《地藏菩萨发心因缘十王经》（略称《地藏十王经》）。并非正统佛教思想。
六魄为精 七魄为英 。人体就是赖气而生的 ， 比方说小孩在什么地方受了惊吓把魂儿吓掉了(在迷信中所认为）要需找风水先生来帮忙（也就是收魂） 风水先生打点过后孩子也平安无事了。当然这只是迷信的说法。
