火化场人进火炉之前那个火化师念什么?
1、火葬场有明文规定，在火化遗体的时候任何金属制品和硬物都不能带进火化炉，甚至是衣服上一粒小小的纽扣都不行，更别说那些金银玉器了。
2、在小A从焚化炉里面出来的时候，他已经是一堆碎骨了，火化师会依据逝者家人的要求将骨头捣碎成粉，装进骨灰盒交给家属。然后这个装着小A骨灰的盒子会被埋进地下，入土为安。
3、遵守职业道德和行为规范：作为火化师，要严格遵守职业道德和行为规范。尊重逝者和家属，保护隐私，恪守职业操守，提供专业的服务。持续学习和提升技能：火化行业在不断发展变化，持续学习和提升技能非常重要。
佛相和佛具用品焚烧时念什么?
这个最好不要自己私自处理，应送往就近的寺庙，交由出家师父处置。经书、佛像、佛具不可随便焚烧，送往寺庙，有的可以装藏，或砌在寺庙围墙中，实在需要焚毁，也要由师父选择净器净地，以及念经加持，这才较如法。
佛桌上的贡品拿走需要念赎果偈。在《优婆塞戒经》中，无论是在寺院或家中摆设香案，以香、花、果、饮食等物供佛，供养完后，需要上一柱清香，并念诵赎果偈。
念佛：在开坛后，开始念诵佛号，代表着对已故亲人的追思和祈愿。焚香：祭祀仪式中需要焚香，代表着对已故亲人的敬仰和怀念。念经：在焚香后，开始念诵经文，如《楞严经》、《华严经》等，表达对已故亲人的慈悲和祈愿。
佛并除了上香，佛烛外，一并不提倡焚烧。如有特殊愿力，需要焚烧，注意防火，防烟。供奉发自善心与感恩，望无有所求，身心轻松。
火化时念往生咒可以吗
1、念阿弥陀佛就可以，但是最好是默念，不要给不信的他人带来不舒服。如果大家都信、亡者也信，可以念往生咒，如果你时间足够，加上地藏本愿经是最好不过了。
2、默念“南无阿弥陀佛”，楼主有条件可以味亡者诵读七天地藏经，可以超度亡者往生到好的地方，功德无量。
3、火化场人进火炉之前火化师会给逝者说一些祈祷祝福的话，比如愿你放下执念，早日脱离苦海，往生极乐世界、类似这样的话；也有应家属要求，给逝者念往生咒或者地藏本愿经的，不过通常这样的情况比较少见。
4、南无阿弥陀佛 可以念，但要恭敬诚心的念才有效，念的多多益善。
我外公刚过世,明天火化,我要如何诵读地藏菩萨本愿经?
1、首先是自己念，最好是家人一起念《地藏菩萨本愿功德经》，亲人去世的头七到七七念《地藏菩萨本愿功德经》对亡者和生者都有很大好处，且生者得到的好处比亡者更大。
2、读经是消业障的第一步，以后坚持在心中默念 那摩（南无）地藏王菩萨 名号，可使本人逢凶化吉 转变不好的命运。在读佛经的问题上 地藏菩萨本愿经是明确说明可用来读 可消业障 可用来超度亡人的。
3、如果在亲人去世49天内，虔诚诵读地藏经的话。功德力量很大，可以超度亡者的最佳时间段就是中阴身49天，读诵一部经最好不中断，电话关机，座机拔掉线。
高僧大德圆寂火化怎么说
荼毗。拼音TU PI。梵文jh āpita。又作阇维、阇毗、耶维、耶旬。意译为烧燃、烧身、焚烧、烧。即火葬之意。行荼毗之火葬场即称为荼毗所。
有德高僧死了叫圆寂，换个说法叫坐化 坐化是佛教用语，谓修行有素的人，端坐安然而命终。但非普通信众，通常指正式修行在寺院（庙）的宗职者。普通信众依然为庶人。
荼毗[tú pí]，二字是梵语的发音，又有写成“阇鼻多”（du bi duo）。翻译成汉语的意思是：焚烧。但是这个焚烧，不是一般所说的焚烧木柴，焚烧垃圾。而主要是指：火葬。尤其指僧人死后的火葬，称之为荼毗。
而近年来，许多留下舍利子的高僧大德，其实是用现代化的殡仪馆用程控火化炉焚化的。所以舍利子的形成被认为和火化的温度控制存在关系。而道教没有舍利子之说，舍利子是佛教的说法。
·圆寂用所有高僧、圣者之死。在16世纪以前入灭单独指高僧。释教，即佛教中的杂密派，入灭一词也源自这里。 16世纪以前释教等同于佛教。
