[佛教故事]提婆达多为什么一直与佛陀作对?
1、佛祖告诉阿难尊者：提婆达多不但这辈子为了利养而断善根，他前世也是因为贪图利养而丧命呢。阿难尊者问佛祖：佛祖，提婆达多前世贪财丧生的故事是什么样的呢？佛祖说：你认真听，我给你说故事。往昔无量不可思议阿僧祇劫。
2、提婆达多的种种行为，是菩萨示现，目的是成就、体现佛陀之伟大。经典记载，提婆达多其本地为深位菩萨，释尊在法华会上，述往世为弃位国王，提婆达多为仙人，使他具足一切佛法，至于成佛。
3、从那个时候开始，就是因为这个金碗，当时的提婆达多，就偏离了他自己的道。从那一世开始，他就恨我们的菩萨，他就生生世世要跟我们的菩萨作对。
4、年老梵志因此心怀恶毒之念：‘你毁辱我，又夺我妻，我发誓生生世世都要危害你、毁辱你，与你作对。’少年梵志常怀慈心，而年老梵志一直怀着瞋害之心。
《土地宝卷(节录)》原文与赏析
土地言罢，九曜星官上奏玉帝。玉帝闻知，忙传敕令五方五帝，五斗神君，三十六天罡，七十二地煞，率领八万四千天兵天将，去把土地拿将他来。众位天兵，围住土地。土地观看： “天兵无数，将我围住。我今使个方法，戏他一戏。
(天空中），江面上的烟雾都消散尽净，天与远山都显现着同样的颜色。（我乘船）随水流漂浮游荡，任凭船儿时而向东，时而向西。从富阳到桐庐，大约一百多里，奇峭的山和奇异的水，是天下独一无二的美景。
宜令诸州录事参军，专主勾当。苟为长吏迫制，即许驿表上闻。考满之 日，户部差官交割。如无欠负，与减一选。如欠少者，量加一选。欠数过多，户部 奏闻，节级科处。
《千字文》的第二部分重在讲述人的修养标准和原则，也就是修身工夫。指出人要孝亲，珍惜父母传给的身体，恭惟鞠养，岂敢毁伤，做人要知过必改，讲信用，保持纯真本色，树立良好的形象和信誉，信使可覆，器欲难量。
明 代以后，取材一般民间故事和现实 生活 的宝卷 日益 流行，有二百种以上，例如《梁山泊宝卷》、《土地宝卷》、《药名宝卷》等。佛家宣讲宝卷称“宣卷”，后来发展成为一种曲艺。
在佛教中伐树有因果吗?
有，以前本人皈依的师太，曾经教过我们，在采摘鲜花供养佛时，要先念“花开花鲜花，摘朵鲜花来敬佛”，这样就不会受到相关的神怪责。
一直锯树可能会对树木造成极大的伤害，并违反了佛法中关于保护自然环境和生物多样性的教义。佛法中有一系列关于尊重生命和保护环境的教义，其中最重要的是“四无量心”和“五戒”。
世间一切都是在因果范围之内。不用过于纠结和害怕因果。因果就是生命循环过程中的一种规律现象。修行者要出世间，杀戮因缘会有极大障碍，所以要对杀生的问题比较严格。
虽然佛经中说，杀生有果报，杀人偿命，吃它半斤，还它八两，这是说明了因果不爽的事实。
问题一：佛说凡事有因果关系的 佛教的因果规律指的是因、缘、果相互生成、影响和转化的规律，也就是起因、变化的条件(缘)、造成的结果，而后因此结果生成新的因、缘，并不是单纯讲因和果。
