不住相布施是什么意思?生活里要如何做到?
不住相布施的意思是首先要用智慧去透视世间的一切事物。
无相布施，就是不住于布施。就是说做了好事，但并不会为了求得好的果报而且行善。在经典《说罪要行法》中提到：“所为布施者，必获其义利；若为乐故施，后必得安乐。
不住相而行布施，就是在修布施时要观三轮体空，不住于能施的我相，受施的他相，及所施的物相，倘若在布施时心有所住，则布施无限，则功德出像虚空一样不可思量。 在度生中不能有度生相。
请问佛教金刚经中若菩萨不住相布施。其福德不可思量的具体理解_百度...
1、布施时无诸法相，即楼上所说无施者、中无施物、下无受者，同时不执于某一具体的布施方法，就叫“不住相布施”了。“其福德不可思量”，是针对“住相而布施”所说的，既是说不住相布施则福德无边。
2、所谓无住相布施，既是指上无施者、中无施物、下无受者，也叫三体轮空。金刚经这句的意思是说无相布施功德无比，具体的内容可以直接参看大德的注解。
3、不住相布施的意思是首先要用智慧去透视世间的一切事物。
4、前后经文为---“菩萨于法，应无所住行于布施；所谓不住色布施，不住声香味触法布施；须菩提，菩萨应如是布施，不住于相，何以故；若菩萨不住相布施，其福德不可思量”。
佛教有关布施的问题
1、法布施是智慧、聪明、才艺的修因，它包括的范围也非常广泛。它通常被分为世间与出世间一切法，就是佛法与世法。凡是别人想知道的、想学习的，只要我会、我能，就热心的去教导他，这都是法布施。
2、财布施：分内财、外财。譬如布施你的体力，帮别人劳动就是内财布施；布施掉你的钱财去帮助别人，这就是外财布施。法布施：讲经、印经并结缘给他人、记录讲经说法的碟片结缘给他人、劝人学佛等均是法布施。
3、佛家的布施：布施，即以慈悲心而施福利与人之义。盖布施原为佛陀劝导优婆塞等之行法，其本义乃以衣、食等物施与大德及贫穷者；至大乘时代，则为六波罗蜜之一，再加上法施、无畏施二者，扩大布施之意义。
4、布施是有层次的：施舍真理是上等布施。佛教认为上等的布施是给予心灵启发的法施，这是许多人最为欠缺的。一个人即使有再多的钱财、再高的地位，不能明理，不能安心自在，也是贫穷。
5、佛说有七种布施，不用一分钱，可得大福报。七种如下：一者，眼施：常以好眼视父母师长及一切人，不以恶眼看人。是人往后，舍身受身，得清净眼，未来成佛，得天眼佛眼，名第一大福报。
请问佛祖为什么有的人不布施。为什么还发大财
在那次的说法中，佛陀劝人不仅自己要布施，更要劝导他人也布施，因为如此，所获得的功德会更大。这男子就邀请佛陀和众多比库第二天到他家接受供养。他接着告诉每户街坊邻居，明天要供养佛陀和众多比库，希望他们能随份供养。
见到他人布施，无论是法布施、还是财布施，没有随喜的心，因为各种原因，觉得不高兴。可能是不顺自己的心，可能是觉得自己被比下去了。等等。这是非常不好的。
他们这辈子有钱是上辈子自己财布施得的果报，但是往往这辈子在享福的时候就忘了继续修福，所以这辈子把上辈子的福报享受完以后，又不布施财，下辈子就受苦了。这就是六道轮回。。
为什么呢？因为，一个人钱财资源太少，但是他的欲望不多，又懂得布施之法，仍然会用自己盈余的财富，帮助需要的人，做些利益大家的事。一个能布施的人，就是最富足的人。
