佛教如何看待美女
“美女”，也就是“具有美丽形象的女子”。也就是“能让人们感到感官美好的女子”。其在女性的基础之上具备了“美丽”——也就是让人感官愉悦的素质。由此使其女性特征更具备了受欢迎的成分。那么依照“因果”观念。
有一颗慈悲的心，所见所感都是美好的，佛教中常说：“菩萨看一切众生皆是菩萨。”这是因为菩萨的心慈悲，所有心没有任何污垢，因为干净，所有所造外境皆是佛土，因为慈悲，所以所现之貌也皆是庄严美貌，人见人爱。
快乐是无常的，而从宁静中得到的喜悦是永久的，没有依赖的。这样我们不仅是看美女，看美丽不是很出众的女子，我们也能从真实中得到美感。而这个美感并不是差别心的美感。或者干脆说没有美感，而是天地大爱。
佛教是可以看美女的，因为美女在佛的眼里都是众生，众生都是平等的，无人相无我相无众生相，这才是佛心静的境界，不敢看美女就是心虚了，还有就是并没有真正的理解佛。
在这里的生灵是没有男女相的，更没有任何语言可以形容的。在佛教里一样有女士修成佛陀果位的，其数无量，地位与佛陀无二无别，其中数例如准提佛母，般若佛母，大随求佛母，咕噜咕咧佛母等等。佛陀是没有性歧视的。
在南传上座部佛教巴利三藏《小业分别经》中，佛陀说到，女人漂亮的原因是因为前世不生气、不恼怒、不瞋恚、不憎恶。
在佛陀眼里什么是美色
外边一张美丽的皮，包着鲜红的血肉，屎尿，筋骨。不会一直存在，会变化衰老，并最终化为尘土。
佛家的经典解释，色是世界的一切有形之物，包括我们人自身，这种解释是非常广义的；狭义的解释则是美色、女色、颜色。佛说：色即是空，空即是色。
佛云：“当思美人，身藏脓血，百年之后，化为白骨。”2 前人有云“当思美女，身藏脓血，臭秽不堪，百年之后，化为白骨。”3 。《金刚经》云：当思美女，身藏脓血，百年之后，化为白骨。
佛陀微笑。他知道舍利弗这个问题不是为自己，而是为其他的比丘而问的。他答道：「比丘们，一切法的真性，是超越美丽和丑陋的。美与丑都只是我们心中创造的观念。它们与五蕴是难分难解的。
关于佛家说“美女是脓血”的原话是什么
1、还有一种说法是：“皮下三寸皆白骨，爱就是爱”。释义：容貌美丑不过是表象，内里是没什么分别的，都是皮下白骨，生命如朝露，如此短暂，没必要在意这些表面的东西。
2、骨肉脓血，屎尿毛发，淋漓狼藉，了无一物可令人爱。但以薄皮所蒙，则妄生爱恋。华瓶盛粪，人不把玩。今此美人之薄皮，不异华瓶。皮内所容，比粪更秽。
3、“当思美女 深藏浓血”，“观身不净”一章。“百年之后 化作白骨”，念“死”一章。
4、一定是佛教的。是讲有个人，送了美女给释迦牟尼，结果人家大神白眼一翻就说，不就是一堆烂肉包着皮囊嘛，有虾米大不了。。就这么回事，你可以去找找。回答者： 一遇难求 | 二级 | 2024-8-21 20：03 正解。
5、不淫净身心，喻如莲花不着尘垢，成须陀洹道、斯陀含道、阿那含道、阿罗汉道、辟支佛道、无上大道，皆从不淫清净故得。
6、佛说色字头上一把刀，道教没有类似的言论。色字头上一把刀，意思是指色欲就像是一把刀，会伤害到自己的身体和心灵。道教是中国传统文化的重要组成部分之一，其信仰和实践方式都强调了道德、清净、无为、自然等理念。
佛学与佛教及美女又及精神胜利法
前面说过，佛学讲究的是种处世的态度，是用来修性的，它给你一种做事的“合理感”，成为支持你行为的一种“理论”，说白了，有点“精神安慰、精神胜利法”的味道。
对象不同；佛法指佛教给众生离苦得乐的具体方法；佛学是一门世间的学问知识；佛教是一种教育。
从其教义上，类似于一种“精神胜利法”(非贬义，详见下文说明) 十多年前台湾圣严法师(著有《印度佛教史》)有一个网站，里面有很多关于佛教核心教义的通俗解释，说的很通透又很容易理解。
佛说长的漂亮的女生
佛说长的漂亮的女生1 佛教中说，长得漂亮的女的80%都是来还情债的，她们长得漂亮，却命运坎坷多劫难，人的容貌前世修来的，而你命运的好坏是你自己一手造成的。有的人长得非常的漂亮，但是却从来没人追，其实这种现象等于是曲高和寡。
佛说长得特别漂亮的人多劫难1佛教中说，长得漂亮的女的80%都是来还情债的，她们长得漂亮，却命运坎坷多劫难，人的容貌前世修来的，而你命运的好坏是你自己一手造成的。
佛说长得特别漂亮的人1 《无常经》上说：“世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事。”若能理解这句话，人的形貌自然就可以自己决定。
佛说长得特别漂亮的人、皮肤白漂亮的女人命不好的原因有这些：容貌出众的女人可以不劳而获。
在南传上座部佛教巴利三藏《小业分别经》中，佛陀说到，女人漂亮的原因是因为前世不生气、不恼怒、不瞋恚、不憎恶。
学佛达到什么程度才能把美女看成臭皮囊
佛教还认为，人身是地水火风“四大”假合而成的，虚幻不实，污秽不净，不值得贪恋，故喻之为“臭皮囊”。（可参见隋·智顗《禅波罗密次第法门》卷二。
佛教用语，指人的躯体。汉传佛教推崇的是心性上的修为，所以把肉身称作臭皮囊，因为肉身只是一个修行心性的载体。但是佛教也把肉身称作渡苦海的宝筏，因为心性和精神只有承载在肉体上才能悟道。
淫欲心是众生轮回的根本！对于真正看破此世间如梦幻泡影终不可得的众生来说，修行是自己的唯一的选择和无限的向往。而对于修行人来说，淫欲心则是最难破的一关。
汉传佛教推崇的是心性上的修为，所以把肉身称作臭皮囊，因为肉身只是一个修行心性的载体。但是佛教也把肉身称作渡苦海的宝筏，因为心性和精神只有承载在肉体上才能悟道。
其实也并非佛教说身体是臭皮囊，古人很多智者都会如此形容。当然这也是实实在在的事情，如果仔细去分析身体，本来就是很脏的，不管是内脏、分泌物，排泄物，没有一样是干净的啊。
学佛的人不能纹身，佛法是孝道，身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。所以不能纹身，而且纹身对我们没有好处，还可能有坏处。
