佛教相信在劫难逃吗
1、如你不用法改变，那就在劫难逃、在数难逃。如你信了某一宗教，就有办法。如你能信佛教，供养观世音菩萨，兼念大悲咒，回向今生利益，即可改命。
2、图片参考：.yimg/iugc/rte/ *** iley_1 卍 20)佛教相信在劫难逃、在数难逃之说吗？ 佛教不相信定命论，但是相信因果论。因果是可以改变的，过去已造的因加上 现在的因，可以改变它的结果。
3、佛说，人固有一死，何必逃避，命运来了，我全盘接受。出家人四大皆空，害怕就是犯了戒了。
4、”意思是说人寿有限，在劫难逃。（二）对福尽而死看待方式：经上说：“世人无知生死，肉眼无知罪福。”一切众生的寿命像水土的气泡一样，气散则灭，自己所有的福报一旦挥霍尽了，自然就会人死神去。
问佛如果在劫难逃怎么办?
佛说，人固有一死，何必逃避，命运来了，我全盘接受。出家人四大皆空，害怕就是犯了戒了。
“可是，‘假使百千劫，所作业不亡’，在更久远的前世，你又曾经积恶造罪，害人性命。如今这个恶因比善因提前成熟，在劫难逃，所以，你必须在十三天后承受‘怨鬼索命’的果报。
夏天活捉到蚊子该怎么办呢？当然要抚养他送他上学给他买房子帮他娶媳妇给他看孩子，不然你还能怎么办呢？毕竟它身上流的是你的血……每当别人问我怎么办的时候，我会说往死里办。
报警、让警察来处理这样的事情。中国的警察有的时候会让人很是敬佩，如果这样的方式还不能让我的女儿不受欺负，我会采取下面的第四种方式。
百千万劫碗里羹,怨声似海恨难平。欲知世间刀兵劫,但听屠门夜半
愿云禅师 愿云禅师是宋代高僧。 他的《戒杀放生》诗是佛门中最为流行的诗歌，千百年来一直为 佛门弟子传诵不衰。诗云：千百年来碗里羹，怨深似海恨难平。 欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。
第三种，有人见屠夫杀猪宰羊会特别兴奋、猪养越叫得惨，他就越开心。这一种情况，也造杀业，见杀随喜业。这样下来，差不多所有人参与、都有杀业，会遭遇刀兵劫的果报。
‘千百年来碗里羹’，这千百年来，人人都做一碗的羹汤，这一碗羹汤不要紧，但是‘冤深似海恨难平’，这里头的怨恨、仇怨，好像海那么样深，这个恨不容易填平。
因为这些行为不仅造成他人生命的丧失，并长久影响社会的安定，所以必须受报。 古来已有「欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声」的谚语。
班弟貌僧心事俗，明明末法到沧桑。（出自仓央嘉措的作品）千百年来碗里羹，冤深似海恨难平。欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。 （愿云禅师戒杀诗）曾经迷道入山行，如今悟得梵山经。
