“从事杀生职业的人能不能信佛念佛?”
1、“我从事的职业经常杀生，像我这样的人能不能信佛念佛？” 有人说：“作为佛教徒，知道杀生有罪，但作为农民，又不得不打农药……”打农药也是杀生，当然有罪。
2、“我从事的职业经常杀生，像我这样的人能不能信佛念佛？”有人说：“作为佛教徒，知道杀生有罪，但作为农民，又不得不打农药……”打农药也是杀生，当然有罪。
佛教怎么看待种庄稼杀虫杀生
佛经上，佛祖讲“一碗水有八万四千虫。”也就是说随便喝碗水都会杀生许多，呼吸也会杀死细菌的。何况种菜？佛制定戒律，是为了教导我们培养慈悲、爱护众生，不起恶心杀害众生。
所以，佛教也不会刻意阻止为庄稼除害虫，这就和杀鸡宰鱼一样，应该是人类生存的需要。 由此可见，佛教是包容性非常强的，它不刻意要求别人怎么样，只是讲究众生平等，提倡视众生为子，胸怀悲悯之心，善待一切生命。 不要虚伪，要讲实话。
佛说不杀生，但是，大佛也是支持降妖除魔的。因此，害虫也是应该除掉的（达到一定数量后）。吃油炸蝗虫，不算杀生（是为农作物除害）；吃 知了猴 （蝉的幼虫），也不算杀生（是为树木除害）。
佛棍子无法对应的问题,杀农田害虫算杀生吗
1、“不杀生”，是为了警戒弟子们不可以因为贪吃，为满足口腹之欲而放松了不杀生的戒律。不杀生的戒律是为了让佛弟子保持广博宏大的爱心。我想，不论是谁，都不会认为博爱是错误，应该受到诘难和指责。
2、是的。众生是平等的。说它是害虫，是站在我们人类或者说是种地人的利益的角度来看的。但因果规律，是整个宇宙的自然规律，不是以人的意志为转移的。
3、不用过于纠结和害怕因果。因果就是生命循环过程中的一种规律现象。修行者要出世间，杀戮因缘会有极大障碍，所以要对杀生的问题比较严格。对普通人来说尽量减少杀生是有好处的，但是没有修行者那些严格的要求。
4、如果心有所向就算是杀生。佛家有句话叫‘爱惜飞蛾纱照灯，扫地恐伤蝼蚁命’，这么对比的话那罪孽可就大了。所以，信仰归信仰，修心是好事，但有些事是凡人不得不做的，不必在意。
信佛的给庄家和树打农药,算不算杀生?
1、是杀生。一般初学佛的人，对众生的定义不明，而且现在更有人说，植物也有生命，植物也有感情，若说不杀生，应该既不杀动物，也不杀植物。其实生命有它的层次，植物是无情众生，动物是有情众生。
2、这个是对佛法的教义不了解所致，佛教强调的不杀生，是以人为本的，即不是为杀而杀，撒农药的目的是为了让粮食存活下来。我看过类似的案例，但是忘了是那本佛经了。
3、啊弥陀佛！！举个例子！比如农民种庄稼打药！我希望我的回答能对大家有帮助！首先我们讲究的与大自然相处的哲学是天人合一，我们尽量去和大咱然共同生存，自然过渡自然发展。
4、如果你非打农药不可那也最好提前用意念告诉它们，然后念诵佛号超度，或者喷洒预先用大悲咒加持过的农药。希望它们死后投胎到好地方。这样应该也算一个善巧吧。
佛教不杀生,可是农民不得不用农药杀虫,这可怎么办啊
1、想办法改变这种命运，改变不了，就只能沉沦其中。杀生有杀生的因果，生存有生存的方式。无论杀生与否，都无法阻碍生命的延续，无非就是如何存在而已。
2、保持卫生清洁：定期清理垃圾、清洗地面和家具，减少细菌和寄生虫的滋生。 使用驱虫药物：可以在医生的指导下使用驱虫药物，如驱蛔灵等药物，以消灭肚子里的蛔虫。
3、所以，不能遵循这种理念，但可以以此作为参考来纠正平时的行为。喷洒农药是无可厚非的，不然人类都没吃的了，早饿死了，在这里请允许人类的自私。救了一位屠夫，是好是坏，也要分情况讨论，不能绝对得说好还是坏。
