为什么寺院门口总是乞丐特别多
因为出入这些地方人，大部份都是宗教的信仰者，这些人为了做到善施好舍，能够积功累德。所以对这些乞丐给予施舍，因此这些地方乞丐相对比较多。个人观点仅供参考。
我觉得若是平常遇到行乞老人不给他钱也就罢了；如果是过年期间去寺庙时遇到的，不管这个人是真乞讨还是假乞讨，我相信大部分人都会多少给些吃的，或者给些钱。
因为在寺院门口乞讨的人，很可能有确实吃不饱饭的人。所以给一点，让穷苦的乞丐能吃饱，也是慈善。少给一点，是因为如果给的太多，会纵容骗子们到寺院门口乞讨，这种情况，据说在五台山、普陀山、等佛教圣地，有很多。
感觉工作不够稳定。小时工作往往是临时性的、短期的、没有固定的工作时间和收入保障。相比之下，乞讨的收入虽然不稳定，但是一般来说可以通过持续的求助得到一定的收入。 缺乏相关技能和经验。
佛教乞讨食物也有理论支持,那人人学他乞讨,天下谁人干活种粮食呢,站在...
佛教倡导的是一种布施，有财布施，法布施和无畏布施。并不是让大家不劳而获，是通过僧人的乞食让众生明白布施的重要性。
印度早期僧侣进行乞讨活动，是因为佛教创始人释迦摩尼认为僧侣从事生产活动是修行的大敌，所以生存方式只能靠乞讨。1，关于吃肉的问题。实际上，汉族佛教徒吃素，这在世界佛教史上是个很特殊的现象。
一切供养归常住。 三衣钵不离身（十八种物齐备）。 不化缘、不求人。
邓小平厉行节俭伴随他三落三起的一生，有许多感人的细节，魅力无穷，再三回味。“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”。现在一些先阔起来的人已把节俭看作小气抠门，把浪费当成促进消费。
说到苦行僧，大多数人可能首先想到的是印尼苦行僧。因为印尼是禁欲者最多的国家，据不完全统计分析，印尼至少有500万禁欲者。他们的习惯从长期的饮食和饮水节制到躺在满是钢钉的床上或站在热木头上来培养意志力。
按佛教的观点,乞丐这辈子已经很惨了,下辈子是不是更惨,因为他欠了很多...
（4）正因为有了他们的铺垫，才凸显了别人的高高在上 （5）正因为有了他们的无助和可怜，才能体验出世人的无情和冷漠、善良和高尚 ...世上的每个人都有他们存在的原因、道理和理由，每个人也都有他们存在的价值。
但是追究起来，了生脱死并不是真的不死，而是在生死中有信仰的力量可以处理生死。
但很多时候人们并不知道，不良情绪不仅没用而且还很有害。按佛法讲，我们的一言一行、一举一动都会留下潜在的能量，这种潜能会以一种隐没的形式保存下来，到一定的时候，它会发生作用。
1、城中的和尚为什么沿街乞讨?
所以说僧人乞食主要有两条原因，一是通过乞食磨练心境提升修为，二是给众生行善的机会，让世人都能有一颗善良的内心 。
古时候乞讨有目的的。我这方面了解不深，只能说点点我知道的而已。古时候，和尚是不持钱财的，因为有钱了，就有烦恼了。
会。有记得有个僧人发愿为了建一座寺庙，什么都要，厚着脸皮去乞讨，感动了很多人。
我认为沿街乞讨不找工作是一种无奈的选择。有些人可能因为身体或心理原因无法从事正常的工作，或者因为社会地位低下而难以获得机会。在这种情况下，乞讨可能是唯一的生存方式。
化缘是佛教的术语，通俗的来说就是用钵去别人家中讨要一点饭菜。佛教思想中认为，凡是有觉悟肯布施的人，都是与佛门有缘之人，因此，和尚们去人家中讨要饭菜，便是希望找到有缘之人。
