“一,二,三,四,五,六,七,八,九,零”这十个数字都有什么含义拜托了各位...
1、你，1要，一，2爱，3生，4是，世，5我，6了，7妻，亲，8爸，发，9酒，救。爱情数字密码是人们利用数字的谐音而编出来的和爱情有关的文字或短语，也是人们为了更好的表达爱意的一种符号。如01925表示你依旧爱我。
2、是一个阿拉伯数字。1是一个自然数，是最小的正整数，是最小的正奇数。1是一个有理数，是一位数，也是单数。1既不是质数也不是合数。1的n次方（n∈R）都等于1。1的倒数是它本身。
3、代表有，2代表傻，3代表山或三，4代表死，5代表我，6代表厉害，7代表气，8代表爸，9代表酒或久，0代表零或临。网络语言中的数字语言，因为输入迅捷，在聊天、论坛回贴和手机短信中应用比较广泛。
佛教如何看待神秘通灵
1、属于神通之一，在佛教眼里不仅属于拉稀平常的事情，而且对于运用这样的能力去赚钱的现象甚为不齿。
2、通灵并不神秘，而是一种缘。鬼、神也只是一种生命的形态。
3、通灵人是鬼通，把自己作为祭品和鬼怪达成交易，这种人都是损己利己的——贪图十几年荣华富贵，阳寿多短，更有甚者逆天延寿，死后沦为恶鬼，千百万年不得进滴水粒米，更有甚者打入地狱，受千般苦楚。
如本法师答:佛教对神秘感应的现象看法如何?
如果有人有了少许的神秘感应，就以为是得了神通或以为是佛菩萨的显圣，那是不正确的。佛与菩萨有应而无相，无相而有力，那就是随机应化的感应作用。
学诚法师：每个人心底深处都有佛性，即本具的自在光明，当通过修行破除了一分障碍，光明便显现一分，这种内心光明的启发，以佛菩萨的行相而显现出来，就是所谓「感应」。
从古至今，宗教上的感应从未停止。汉儒董仲舒讲天人感应。史书中五行学说，占星天象感应也从未断。占察感应文：师父！昨弟子遗失份重要文件，情急下求助占察轮。问：叩问菩萨，xx文件可以找到吗？观所失求不得。
佛教对物质世界的看法 楞严经中，佛教对物质的起源与结构有很精采的说明。楞严经卷三，佛说：‘汝（指阿难尊者）观地性，粗为大地，细为微尘，至邻虚尘，析彼极微，色边际相，七分所成。更析邻虚，即实空性。
佛教、道教中最神秘的“悟性”,到底是什么?
1、佛教当中所说的悟应该就是说思考吧，就是说你思考之后的一个成果是什么，你悟到了什么？就是说你有没有在任何一个问题上得到于一个自己感觉正确的答案。
2、佛教释迦牟尼发现人生诸受是苦，为达到灭苦的境界（涅磐寂静）而经探索发现苦皆因无明、贪、嗔痴而生，彻悟了诸法真相。缘起性空是佛法四圣谛的哲学支持，也即佛法核心。
3、佛教释迦牟尼发现人生诸受是苦，为达到灭苦的境界（涅磐寂静）而经探索发现苦皆因无明、贪、嗔痴而生，彻悟了诸法真相（缘起性空、无我、无常）。缘起性空是佛法四圣谛的哲学支持，也即佛法核心。释迦牟尼说法皆不离此。
4、当生命悟性达到最完美和圆满时，心中什麼事都没发生过，因为了悟了 缘生即是无生。菩提涅槃圆满自性现前时，真心无妄，无妄之真心如日当空，照尽山河大地，无所分别。当圆满觉性显露时，不必坐禅，禅即是心。
5、是指内明本心，悟入本性。这个心也跟佛家和道家类似，都是生命先天带来的那个灵性生命本体。通过知心，能够见到本体，在通过对宇宙自然，生命规律乃至万事万物之间关系的明悟，达到本心与万事万物的本真合一的境界。就是悟性。
佛家看日晕预示着什么(揭示佛教文化中的神秘预兆信仰)
1、日晕被认为是一种不祥之兆，预示着灾祸。从阴阳学的角度看，日晕的出现和阴阳交和有关系，阴阳交和则意味着男女关系。因此，古人说“晕，攻也，纯阳攻阴气故也。
2、在中国古代文化中，日晕被视为吉祥的象征，它象征着国家的繁荣、社会的和平和个人的好运。佛光则是在佛教信仰中被广泛运用的术语。
3、在中国的许多民间文化中，日晕都有着各种各样的神秘传说。比如说，有人认为日晕是神龙吐息所致，预示着龙王神灵会赏识人类善行而带来好运；还有人认为日晕是虫蛇在天上打架所致，预示着社会上有小人之心而带来灾难等等。
4、相关信仰 日晕吉兆根源于汉代时期的封建迷信，认为日晕是天神的吉兆，预示着皇家家族的吉祥。在历史上，不少皇帝都曾经以日晕为契机，颁布天下大赦、加强军备、庆祝国庆等活动。
5、“佛光”是一种特殊的物理现象，叫做“日晕”。是阴沉天气时，强烈阳光照射云雾表面后形成的一种衍射现象。“佛光”奇观的出现要有阳光、地形和云海等众多自然因素的结合，因此比较罕见。
6、日晕的出现，往往预示着天气会有一定的变化。日晕预示着什么日晕的出现往往是预兆着雷雨天气的来临，因此民间也叫它风圈，只有大量的水晶体才能折射出这么多彩的花环来，希望当地市民做好防雨防风准备。
怎么理解藏传佛教的神秘性
密法，尤其是大圆满法，是藏传佛教的独特之处，但不是藏传佛教的全部。实际上，修学密法最好要有显宗的基础，出离心、菩提心、空性的见解和修持都达到较为稳固的程度后，再开始修学密宗才会迅速见到成效。
藏传佛教，修行的法门是“密宗”，藏传佛教“密宗”的修行法门本身就是不公开的。
这就是 外修声闻戒，内修二乘 的意思。从名字上我们就知道，这个宗教有一种神秘感，在现实中也是非常神秘的。主要是他们的戒律非常严格，在修行方法上是佛教中最独特的。
一般人觉得神秘的部分大都属于藏传佛教中密宗部分。密法，尤其是大圆满法，是藏传佛教的独特之处，但不是藏传佛教的全部。
并无神秘之处。藏密注重修行，修行一般是指禅定上面的修为，藏密祖师化繁为简，为禅定开创很多方法，然修禅定若不得法很容易引起偏差，必须有上师亲自监督，不得其门而入者，不知究竟，因此觉得很神秘。
看碟似神秘，并不神秘。不了解佛法的人以为很神秘的现象，在佛教界只是常识性的东西。比如神通、比如虹化。有神通的大德在汉地也很多的，只是不显示，随缘度众而已。
