爱因斯坦对佛教的评价
可见，爱因斯坦并不赞同基督教的上帝唯一论，他的观念中更偏向佛教对宇宙的描述，但是并没有迹象表明爱因斯坦是一名佛教徒。爱因斯塔纯粹是做为一个物理学家从科学的角度评价了他理解下的宗教而已。
超越了一个人格化的神，避免了教条和神学，它包涵物质和精神两方面，同时它作为有 机的整体植根于对自然和精神世界所有事物的经验，以此为宗教信仰的灵感。
他说过一句话“爱因斯坦：“未来的宗教应该是宇宙的，它超越一个人化的神，无需死板的信条与教义，包含自然现象和精神领域，基于对一些自然的和精神的事物的经验而成一体。佛教符合这些条件。
佛学问答:您信佛吗?您对佛教的看法又是怎样的呢?
1、最后再说“事、理”，事理是一切法的二个端点，我们刚刚开始学佛教，常常会有偏向，不是偏事，就是偏理，比如有人喜欢拜佛念佛，他从来不去想一想拜佛念佛的道理；而有人喜欢探索佛理，却不愿拜佛念佛。
2、道教与佛教以其正统的教理，深入人心，被人们纳入生活规范，人们的思想与行为正确的、规范的、与道佛的中心内容有关，相信道与佛正以其正规的教理，指引人们走向幸福光明的明天。
3、我谈一谈我的看法好吗？信佛，即对佛所说的经典谛信无疑，深忍乐欲，即心中深深地认可，而且毫无疲倦地去追寻。比如：佛说有因果报应。
4、我信。你这么小信佛是可以的。历史上很多有造诣的大师都是少慧，从很小就信佛。但是信佛不会影响你的正常学习和发展，如果影响了说明你对佛教理解有偏差。
5、信佛，就是相信佛祖的教导。佛祖的教导分为两个大类：诸恶莫作众善奉行。觉悟宇宙人生的真理——般若智慧。佛祖是人类最伟大的圣人，学佛，就是遵守佛祖的教导，积德行善，孝敬父母。
6、佛确实是由人修行而成的，佛就是一个对宇宙万法彻底觉悟明白的人，底下还有菩萨（已经觉醒，但未彻底觉悟）、阿罗汉（刚刚从六道轮回的大梦里觉醒过来），跟儒家讲的圣人、贤人、君子有相似之处。
大家对佛教有什么看法
一般人对佛教的认识大部份，都停留在表层，实难深入。
佛教像其他的几种宗教一样，其中的音乐，绘画也是文化宝藏的一部分，对艺术有促进作用；2 佛教的教义如不杀生，不偷盗，不奸淫，不妄语等，对净化人的灵魂，协调人与人的关系，促进社会的和协有着积极的作用。
完成了无上正等正觉，获得了最高智慧。道教与佛教以其正统的教理，深入人心，被人们纳入生活规范，人们的思想与行为正确的、规范的、与道佛的中心内容有关，相信道与佛正以其正规的教理，指引人们走向幸福光明的明天。
佛说人生：菩提本非树，明镜亦无台佛说：今生种种皆是前生因果。佛说：一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
——对佛教的理解⊙什么是佛？能觉是佛。我们每一个众生都具一个能够觉知万事万物的心性，这个能觉的心性就叫做佛。
简言之，我个人希望国人不要盲目地将中土的佛教看作异类，多一份包容心，毕竟佛教的存在影响了国人千年，也为中华文化的形成带来了正面积极的作用。如果认为它也有好的东西，我想大家应该去珍惜。
你对佛教的看法?
佛教是有关另一个智慧，称为般若，它是一种思想方法，达到永恒真理的思想方法，和我们通常的思想方法不同。它是通过直悟的方法，修行的方法达成。它是一种哲学思想。
‘佛’是一个理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格。让我重复一遍：‘佛’是理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格，换句话说：佛是大智、大悲（或谓全智、全悲）与大能的人。
一般人对佛教的认识大部份，都停留在表层，实难深入。
完成了无上正等正觉，获得了最高智慧。道教与佛教以其正统的教理，深入人心，被人们纳入生活规范，人们的思想与行为正确的、规范的、与道佛的中心内容有关，相信道与佛正以其正规的教理，指引人们走向幸福光明的明天。
