学佛人如何对待死去的亲人回家看望?
学佛的人已经看得非常开了，亲人如果死去的话一定会念往生咒的，因为他希望亲人一定会永生极乐的。
学佛人可以说是对于佛教所开示的众生运行状态有所了解。也就是对六道众生轮回的概念有所理解。由此以这个基本理解平台为基础发心利益众生。当然也包括您说得利益已故的亲人。由此，人亡后，并不是笼统的统统以“阴间”来概括。
当然有办法啦，首先用大慈悲心修大功德回向给你已死去的亲人，将他们全都度到西方极乐世界去，然后自己也修行往生西方极乐世界，这不就重聚了吗？但这种方法只适用于你的亲人还没有转世投胎的情况。
不如自己念诵经文 抄经文功德回向为好！给过世的人 回向文是：愿以此功德回向给（名字）愿你早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。
既然是学佛人，就应该多诵经、念佛，替父母回向。平时也可以为已故的父母多作福事回向。虽然平时很忙，但遇到父母忌日、冥寿、清明、七月十五，这些特别的日子，自己一定要用功回向，同时可以去寺庙作布施、超拔等功德回向。
阿弥陀佛。恒顺众生，随喜功德。有人叫您，您就去。您如果不想和家人有任何联系，就应该拉黑一切亲人朋友。
亲人去世读什么佛教
1、亲人刚去世可以念地藏经，但需要注意的是，在念诵时需要保持内心的平静和专注，不要过于悲伤或焦虑。同时，在念诵过程中也要注意以下几点： 念诵前先默念三遍“南无本师释迦牟尼佛”，以示对佛的尊敬和感恩。
2、南无地藏王菩萨和南无阿弥陀佛。经文以大悲咒和往生咒为主，也可放地藏经和金刚经。
3、听《地藏经》，这部经不仅能静心，而且“存亡两利”，对于去世的人，有大利益，能避免他投生恶道。对家人，也很吉祥。
4、家人不要哭不要闹，不要搬动逝者身体，不要换衣服，赶紧在旁边反复的念“阿弥陀佛”，这叫“助念”，不要中断，如果人数不够，可以请更多的居士来帮忙，这是积德行善的事情，他们都乐意去帮忙的。
5、在你亲人去世的时候，放《大悲咒》是非常有用的，怎么说呢？在这个时候放《大悲咒》，可以让你家人的亡魂更好的去地府投胎转世，且不受轮回的痛苦。
6、首先是自己念，最好是家人一起念《地藏菩萨本愿功德经》，亲人去世的头七到七七念《地藏菩萨本愿功德经》对亡者和生者都有很大好处，且生者得到的好处比亡者更大。
临终关怀佛教最好的服务生命的延续
1、临终关怀主要针对濒死者，包括对患者及其家属进行生理、精神和经济方面的全方位服务，不以治愈疾并延长生命为目的，而是通过缓解病痛来给患者安慰，提高人生最后一站的生活质量，让他们有尊严地离开。
2、临终关怀的主要目的，在使临终者面对人生最后阶段，能认识死亡并接受死亡，心中不生忧怖苦恼，进而安然面对死亡，并不一定要以延长寿命或苟延残喘为目标。
3、不同地区和医院的临终关怀服务存在差异。 资源不足。目前，我国的临终关怀资源还比较匮乏，如专业的临终关怀机构、病房、设备等。我相信，在大家不断提高对临终关怀认识后，在生命的最后时期，能有更好的选择。
佛教是怎么处理死后的
佛教中人死后家属应如何办后事：第一：12小时之内不要触摸。以免起嗔恨心堕入地狱道。这是神识还没有离体。第二：不能哭 ，否则逝者心生情爱，堕饿鬼道。第三：全家吃素念佛 为其回向。
佛事不是仪式，不可把佛事做为葬仪的一个节目来看。家属亲友必须尽可能地全体参加，能够跟随持诵最好，否则亦当陪伴、聆听、礼拜。依亡者亲友的虔诚、恭敬，感应诸佛菩萨，以佛法的神力及佛法的道理，给予亡者救济及开导。
佛教僧人以释迦为榜样，一般以火葬为主。堂头行者要向寺院上下报丧。由弟子或侍者亲随为死者洗浴更衣，装殓入棺，在棺木前设粥饭茶汤为供品。方丈及众僧焚香礼拜，举哀，各人都要换上丧服。
佛教叫做临终关怀 最好是在人还没死前就开始。死了再来做就有点晚了。临终前要提示他，念佛求生极乐世界。开示他放下身边的一切牵挂不舍。大家一起帮他念佛，不要间断。
佛教认为，人死的时候，家人不要哭泣，也不要搬动亡人，而是要请出家人或者在家居士助念，帮助其往生西方极乐世界。人走后49天以内，可以请僧人念经超度，都可以利益亡人。
