佛教的惭、愧二心,指的是什么?
1、其中「惭」指的是对不起自己，也就是「自惭形秽」；「愧」指的是对不起他人，所以说「愧对于人」。
2、意思为：惭与愧。惭是对自己德学浅陋，常怀惭念而生善；愧是怕自己作恶受人讥评，生愧心而止恶。
3、佛教中“惭愧”是有不同的意思，惭是从有德行的人身上感到自身的不足，从而精勤修行。愧是看到自己的不足，从而忏悔发露。“智慧”也有不同的意思，“智”是明白一切佛法的道理，“慧”是分别一切佛法的差别。
4、善心，指的是利益众生的心。利益众生的心，方可称善。
佛学中如何对佛忏悔?
到佛前忏悔，忏悔的要点包括： 知错：知道自己所犯的错误是什么，包括行为、言语、思想等方面。 认错：承认自己的错误，并表示愿意承担相应的责任和后果。 改错：表示愿意改正错误，并努力实践正确的行为和思想。
从内心深处生发忏悔心，认识到自己的过错，并且发誓不再去犯，这才是真正的悔过。
随顺世缘无挂碍，涅槃生死等空花。今对佛前求忏悔，罪从心起将心忏！忏悔像药草一样，可以医治我们的烦恼百病。不怕念头起，只怕觉照迟。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。
佛教里如何理解忏悔?
忏悔，谓悔谢罪过以请求谅解。忏，为梵语ks！ama（忏摩）之略译，乃‘忍’之义，即请求他人忍罪；悔，为追悔、悔过之义，即追悔过去之罪，而于佛、菩萨、师长、大众面前告白道歉；期达灭罪之目的。
「忏悔」，梵语忏摩；意即请求他人原谅自己的过错，也就是自己做错了事情之后的一种内心的后悔。人是很容易犯错的，有了过错，也才有恶业；造了恶业自然就形成罪业，是会令人感受到难过与痛苦的。
获得内心的平静：忏悔可以使人面对自己的错误与罪过，释怀过去，减轻内心的负罪感与痛苦，获得心灵的平静。这是忏悔的直接果效。
省略为忏，意译为悔，合称为“忏悔”，佛教语。忏悔原是佛教规定出家人每半月集合举行诵戒，给犯戒者以说过悔改的机会。后遂成为自陈己过，悔罪祈福的一种宗教仪式，引申为认识了错误或罪过而感到痛心并决心改正。
看见佛教心里就惭愧
1、你能有忏悔心也是说明你还是有善根的。你应该断疑生信，好好念佛忏悔业障。佛菩萨是慈悲的，所谓苦海无边回头是岸，只要你是真忏悔真发心，他们是不会怪罪你的。
2、可能是你往昔（包括前世），有一些恶业，也学过佛法，但没有遵守佛菩萨对我们的教导，所以，今生看到佛菩萨庄严的法像，心中升起惭愧。才会有不安感。建议你可以开始接触，了解一下佛法。
3、或者听到经咒梵唱之类等代表佛教的象征物，或者抄经持诵经咒等就会心存感动，或者起鸡皮疙瘩、打喷嚏，甚至心怀恻隐、泪流满面的。
4、不要过分在意，尽管念下去即可，久而久之，自然消弭无形。这种境界很多同修都出现过，多精进念佛，有条件可以礼拜，以期早日消除业障，得佛力加持！亦可随缘行善，布施，放生。
