请教一个佛教里面的问题
1、第二问题，阿弥陀佛与释迦牟尼的区别是：前者为西方“极乐世界”的教主，后者为佛教创始人，因此本意就是皈依阿弥陀佛，皈依释迦牟尼佛。
2、因为你是在藏族皈依的，所以与汉传佛教不同。（ 我们先说说灌顶的含义。在《佛说灌顶王喻经》中讲了这么一个例子：有三刹帝利王。于三时中。在于某方。受王灌顶。也就是王权更替的时候，行灌顶礼，进行权力的传递。
3、) 首先「盲婆汤」来自中国民间传说，佛教中没有提及。另外佛教中是没有创世神话的，佛教不是研究创世问题的，研究佛经也没有答案，不过研究完就会发觉答案已经唔重要。
尘沙惑什么意思?
尘沙惑：迷于界内外恒沙尘数法所起之惑障，称尘沙惑。二乘断除见思惑后，易着于空观而未能进一步了知众生之尘沙惑，及对治教化法，故此惑又称着空惑，致妨碍出假利生，化度众生。
尘沙烦恼 迷于界内外恒沙尘数法所起之惑障，称尘沙惑。二乘断除见思惑后，易着于空观而未能进一步了知众生之尘沙惑，及对治教化法，故此惑又称着空惑，致妨碍出假利生，化度众生。
(二)尘沙惑，迷于界内外恒沙尘数之法所起之惑障，称为尘沙惑。菩萨断除见思惑后，易著于空观，而未能进一步了知众生之尘沙惑，及对治教化之方法，故此惑又称著空惑，能妨碍菩萨出假利生，化度众生。
佛教里所讲的三大烦恼分别是什么意思?
佛学中的三大烦恼分别是：“见思烦恼”、“尘沙烦恼”、“无明烦恼”。
（2）嗔（憎恨）： 非理嗔——没有外来的恼乱，而自己憎恨；顺理嗔——受其他事物恼乱，产生憎恨；诤论嗔——争论是非，而起憎恨。
不过，在佛教中所指的烦恼，包含的范围要大得多，它不单指烦躁、苦闷、焦虑，还包括贪婪、执着、自私、傲慢、虚荣、妒忌、吝啬、错误的见解、怀疑、猜忌、生气、愤怒、憎恨、残酷、反感、愚昧、无知、麻木、散乱等等。
佛经分别的含义
譬喻，佛说种种譬喻以令众生容易开悟的经文。如《法华经》中的火宅喻、化城喻等。本事，载本生谭以外之佛陀与弟子前生之行谊。
“ 经”是指释迦牟尼佛亲口所说，由其弟子所集成的法本，“律”是指佛陀为其弟子所制定的戒条，“论”是佛陀的弟子们在学习佛经后所得的心得。
分别是什么？分别是尘沙烦恼。尘沙是比喻数量多，尘沙烦恼是指我们凡夫的分别心太重、烦恼太多。我们用分别心见外面一切色相，是第六意识见，是眼识见，换句话说，我们的妙观察智迷了，迷了就叫分别。
尘沙烦恼\无明烦恼\见思烦恼\分别是指什么意思?
1、佛教里所说的三大烦恼分别是无明烦恼，见思烦恼，尘沙烦恼。具体如下：无明烦恼 “无明烦恼”又叫“无明惑”，是佛教用语。无明烦恼是根本烦恼，能障蔽中道实相的道理，菩萨破一分无明，证一分法身，无明断尽，就成佛。
2、思惑，属于思想上的迷惑。就是眼耳鼻舌身五根，对色声香味触五尘，根尘接触时，所产生的种种烦恼妄想。属于事理上的迷惑。思惑也可方便的理解为“我执”，“习气”。
3、“无明烦恼”又叫“无明惑”，是佛教用语。无明烦恼是根本烦恼，能障蔽中道实相的道理，菩萨破一分无明，证一分法身，无明断尽，就成佛。
4、尘沙比喻数量极多，如尘如沙的烦恼；指恼乱身心，令不寂静之诸种心理作用。与随眠（nus/aya）相同。
佛教看破红尘的句子
1、【春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。佛教看破红尘的句子】 4【修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的`擦肩。】 4【放下一切，菩提心就现前；放下一切，才能见到事实真相。
2、在日常生活里面，分别执着要淡薄，看得淡薄就是看破。
3、为一人而入红尘，人去我亦去，此身不留尘。 3和人相遇，是一种缘分；人和人相处，是一片诚意。知音是理解与默契；知己是深交与熟悉。这个世界上不要去论谁对不起谁，只有许多谁不懂得珍惜谁。
4、看破红尘天地宽。名不贪婪，利不贪婪。真诚清净悟真禅，平等慈悲，普度人间。1笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。1看破是智慧，放下是功夫。
