佛教什么可以香俗骨?
▲敦煌壁画--手持香具 在佛教描述的极乐世界中，还有一个“香积世界”、“众香国”。
其是指葱、蒜、韭、薤、兴渠。佛教所说的五辛，通常也被称为五荤。这些食物具有强烈的辛香味，被视为刺激性强的食材。
表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门的无私奉献。表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、嗔、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛的戒、定真香。烧香求财可以得到吗？不可以。
部多女与天女区别
这句话是用来形容长得比较好看的女子，若是看惯了大部分长相比较平庸的女子，在不经意间出现了一位身材高挑、长相出众，五官立体的女子，就会被称之为天女长相。
天女的真实身份是昊天意识的化身。在《将夜2》这部剧中，天女本应该与桑桑是一体的。她是昊天之神在人间的一缕意识，没有形体，她既有为苍生降下福泽的能力，又能够给世间降下永远的黑暗。
天女与阿修罗女性格气质还是有很大的差异。天女的性格是独立、乐观、执著、慢热、矛盾、爱恨分明、多愁善感、阴晴不定、外表柔弱内在坚韧、身体里同时藏著小女孩与老人的灵魂。而阿修罗女在人间的特点是妩媚性感，脾气大。
天女散花
天女散花的意思：本是佛经故事。后形容抛洒东西或大雪纷飞、绚丽纷呈的景象。读音：tiān nǚ sàn huā。出处：《维摩诘经·观众生品》：时维摩诘室有一天女，见诸大人闻所说法，便现其身，即以天花散诸菩萨大弟子上。
原为佛教故事：天女散花以试 菩萨 和声闻弟子的道行，花至菩萨身上即落去，至弟子身上便不落。后多 形容 抛洒 东西 或大雪纷飞的样子。
◎ 鲁迅先生也半开玩笑地说梅兰芳所演的《天女散花》之所以叫座，是因为＂女人看见男人扮，男人看见扮女人＂。◎ 我那时在西双版纳工作，也常下乡，但这样成百只蝴蝶聚成一团，飞起来如天女散花，我承认，我也是第一次见。
天女散花的意思是指天女撒下花来，以花着不着身验证诸菩萨的向道之心。后常用来比喻大雪纷飞或抛洒东西的景象。
天女散花的意思是形容抛洒东西或大雪纷飞的样子。【拼音】tiān nǚ sàn huā。【基本释义】天女是指仙女。原为佛经故事，指天女撒下花来，以花着不着身验证诸菩萨的向道之心。后常用来比喻大雪纷飞或抛洒东西的景象。
天女散花，汉语成语，拼音是tiānnǚsànhuā，意思是原为佛教故事，天女散花以试菩萨和声闻弟子的道行，花至菩萨身上即落去，至弟子身上便不落。后多形容抛洒东西或大雪纷飞的样子。
吉祥天女和雪山神女的区别
没有区别。吉祥天女和吉祥天母是同一尊护法神，吉祥天女就是吉祥天母，两者没有区别，吉祥天女是藏密中的一位重要的护法神，因为各地风俗传承不同，所以叫法也不一样。
保护神毗湿奴（Visnu），佛教称为遍入天，有众多化身，其中最著名的是大黑天神克里希纳。他的坐骑为大鹏金翅鸟，妻子是吉祥天女，印度教徒有一派专门供奉他，全国有1000多座庙宇。
一天，盛装打扮、含情脉脉的雪山神女站在湿婆面前，向他行礼，献上鲜花，恭敬地膜拜大神。湿婆用不同以往的目光看了一下雪山女神，“这个时候，湿婆的心有点动摇，就像月亮升起时的大海；他看向雪山神女的脸，看到了她频婆果般的嘴唇。
湿婆被Bhasmasur的苦修感动，如他所愿赐给他“触摸谁的头顶谁就会成灰”的能力。Bhasmasur前往天界试验了这个能力，对于赐福感到很是满意，他路过雪山时遇到湿婆的妻子雪山女神帕尔瓦蒂，对她垂涎不已。
象头神：象头神犍尼萨为印度教及印度神话中的智慧之神、破除障碍之神。他是湿婆神和雪山神女帕尔瓦蒂（Parvati）的精神之子。象头神信众广泛。
藏传佛教八大供养天女哪八大仙女
1、他们代表了敬献给佛陀的一组具像供品，象征着佛陀的八正道（正见，正思，正语，正业，正命，正精进，正念，正定），后来在金刚乘佛教中被神化为八大供养天女。
2、密宗的守护神也叫护法神。分别为巴丹拉嫫（巴丹拉姆 即 吉祥天母)、玛哈嘎拉及宝帐怙主。吉祥天母 吉祥天母又称吉祥天女，梵文 Lakmī，音译“拉娔诗米”，藏语称“班达拉姆”，是藏密中一个重要女性护法神。
3、“央金”和“央金玛” 藏语：有‘吉祥’、‘美好祝福’、‘女神’、‘妙音天女’、‘妙音女神’等意思。问题四：白马央金是什么意思 “央金”是藏传佛教中一位仙女的名字，藏族有许多女孩叫“央金”。
4、要看是谁，一般的天女是天道上的众生。有些则是佛菩萨的化生，如大吉祥天女，这是初第菩萨。
