呼吸念佛的注意力放哪
只能在呼气的时候念佛，吸气的时候就要一心一意的吸气，注意力都放在吸气的过程上，气到哪里，注意力就要到哪里，这样气血通畅，身心舒适，心定下来非常快。
在冥想过程中，注意力可以放在以下位置： 呼吸上：将注意力集中在呼吸上，感受气息的流动，可以帮助你放松并集中注意力。你可以尝试观察并感受呼吸的过程，包括吸气和呼气时的感觉，以及呼吸之间的停顿。
呼吸法的修持，在必要的准备功夫完成之后方可进行。鼻吸鼻呼把注意力放在鼻孔的前部，感受鼻吸鼻呼时，空气进出鼻孔的韵律和感觉。
自然呼吸，吸气时念“阿弥”，呼气时念“弥陀”。或者吸气时念“弥陀”，呼气时念“阿弥”。都在自然状态下，不要憋气。2 不影响别人时可出声念，累时可不出声，心里默念。或金刚持，嘴动不出声。
观呼吸——《佛陀传》
“这两口气息能帮助你打断昏沉和妄念，同时使你生起专念和接触当下此刻的生命。昏沉就是缺乏专念。呼吸的觉观，可以让你回到自己和生命里。“第三口气息：吸入气息时，要觉观全身；呼出气息时，也要觉观全身。
接着，你的呼吸会变长，只要注意那个长呼吸的感觉，不要说“长呼吸”。从头到尾都要注意整个呼吸的过程。接着，呼吸会变细，身与心也会变得比先前更安定。注意呼吸平静与祥和的感觉。
这首歌是的名字是《佛陀传》。井川里予是一位知名的日本男歌手，该歌手嗓音温暖柔美，深情蜜意。这首歌的旋律简单优美，歌词深情动人，深深打动了许多听众的心灵。
读着读着，我很享受文字给我带来的清凉与喜悦，时常眼眶湿润，有一种爱意溢满心间。悉达多真正得道之后，孩子们给他取名为“佛陀”，意即醒觉的竟思。佛陀教孩子们观自己的呼吸，认真的感受每一个当下。
佛陀解说“苦、集、灭、道”四圣谛：即痛苦的存在、痛苦的原因、痛苦的消灭、和导致痛苦消灭之道。他说：“除了生、老、病、死之苦，很多其他的痛苦，都是自找的。
佛陀本名是乔达摩悉达多 ，出生于蓝毗尼园，是净饭王、摩耶夫人的在行祭祀礼后获得的孩子，是一位王储殿下，后面由摩耶夫人的妹妹波提夫人抚养成人。
什么是:佛法版有两种观呼吸的方法,怎么做?
《增一阿含经》---安般品--- （讲的就是所说的“呼吸法”）经文如下：“是时。尊者罗云复作是念。今云何修行安般。除去愁忧。无有诸想。是时。罗云即从坐起。便往世尊所。到已。头面礼足。在一面坐。
观呼吸是各种修心方法中的一种很重要的方法。观呼吸就是将呼吸作为注意力集中的对象，通过关注呼吸，以培养对事物的专注力以及对周围环境清晰灵敏的感受，同时克服紧张、焦虑不安、抑郁等负面情绪，让身心得到放松。
观呼吸是指让心的焦点在呼吸上。觉知呼吸的一进一出。仅此而已。这是内观修行的开始，也是一个艰难的开始。
练习呼吸是禅定最基本的工夫，除了观自己的呼吸外，最重要的是，将胸腔呼及转为腹式呼吸。
5)息:佛教分呼吸有四种:
四 诸比丘！于此有比丘，往阿兰若、往树下、往空屋，结跏趺坐，以身正持，修 念普前，正念而入息，正念而出息。
在佛教上讲，呼吸有四种相状，即风相、喘相、气相和息相。息又有鼻息、腹息、胎息、龟息四种。 (1)风相：凡气出入有声的，称为风相。
(5)息：佛教分呼吸有四种： 甲：风相，出入有声。 乙：喘相，虽无声音，但出入结滞不通。 丙：气相，无声亦不结滞，但出入不细，很粗浮。 丁：息相，出入无声，不结滞，不粗浮，出入绵绵，若存若亡，形神安稳。
所谓“力气”，有气就有力，无气就没有力。我们常说，没有力的人气力不足，实际上这是讲两件事。气不足，所以力也不足。 在修道的过程中，如何调整、调节这口气呢？佛教禅定书上就是讲的调呼吸。息是微细的气。
）呼吸的品质代表着生命的品质，呼吸伴随着生命的开始和结束，呼和吸称为“息”。2）观察呼吸是静心的过程，养生之道在于养心，调息的过程就是养心。中医上讲“心定则气和，气和则血顺”。
安那般那呼吸法是什么
1、安那般那呼吸法是修行中最重要的法门之一，是一种呼吸相关的修行法门。安那般那在中国天台宗发展成为“六妙法门”，也叫“数息”。出息不随万缘，入息不居阴界，这是呼吸的特殊性。
2、就原则定义而言，呼吸是指普通人每分钟16到18次的出入息，修行者的呼吸在渐渐地至于 缓慢、深长、微细 之时，称为息。
3、①胸式呼吸：完全用胸部控制气息，气吸到肺里后，由胸部向外挤压，这样，吸气量不能达到最大值，气流不稳定，气息也不能持久，身体易感疲劳，这种方法不好控制气息，也有损健康，所以一般不提倡采用胸式呼吸方法。
4、胸式呼吸，也叫肋式呼吸法、横式呼吸法，这种呼吸法单靠肋骨的侧向扩张来吸气，用肋间外肌上举肋骨以扩大胸廓。其甚者，吸气时双肩上抬，气息吸得浅，因此又称为肩式呼吸法、锁骨式呼吸法或高胸式呼吸法等。
