百喻经全集《月蚀打狗喻》译文赏析
杀群牛喻 【原文】昔有一人，有二百五十头牛，常驱逐水草，随时餧食。时有一虎，啖[1]食一牛。尔时牛主，即作念言：“已失一牛，俱不全足，用是[2]牛为？”即便驱至深坑高岸，排着坑底，尽皆杀之。
却不能认识到事物的变化迁流，因此犯了杀、盗、淫、妄之类重大禁戒，后来悔恨了，可已经来不及了。最后只有悲伤叹息，就像那只愚蠢的雄鸽一样。
【译文】从前有一个村庄，村里人联手偷了一头牦牛，合伙吃掉了。那个丢了牦牛的人循着足迹追到村子里来，并叫来这个村的人打听情况，问道：“你住在这个村吧？”偷牛者答道：“我们这儿其实没有村子。
【译文】从前有两个商人在一起做买卖。一个人卖真金，另一个人卖兜罗绵。有一位顾客来买真金，把金子放在火上烧，来试测金子的纯度。另一个商人就立即偷了这块试烧的金子，包在兜罗绵里。
【译文】从前有个呆子，头上没有头发。有一次，一个人用梨打他的头，打了两三下，他的头都被打破了。可是这个呆子只是默默地忍受，却不知道躲避。
【译文】 从前有个人，头上没有毛发，冬天则大受寒冷，夏天则受晒热之苦，再加上蚊虫叮咬，昼夜不得安宁，他非常苦恼。当时有一位医生，医术很高。这个秃子便到医生的住所去，说道：“恳求您替我治好秃头病。
百喻经全集《贫人作鸳鸯鸣喻》译文赏析
”这个穷人失口答道：“我是鸳鸯。”看守池塘的人就将他捉牢了，押去见国王，走到半道上，穷人又抑扬有致地作起鸳鸯的鸣声来。看守池塘的人嘲笑他说：“你先前不叫，现在叫有什么用？”世上的愚人也是这样。
贫人作鸳鸯鸣喻：学鸳鸯鸣叫，冒充鸳鸯，去偷东西。被人当场抓住，仍然辩解我是鸳鸯，且不停的鸣叫，这就是自欺欺人，掩耳盗铃，睁着眼睛说瞎话。
先来的解释本来；原来。《百喻经·贫人作 鸳鸯 鸣喻》：“其夫先来常善能作鸳鸯之鸣。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“道是 洛京 人氏，先来曾 蒲州 居止。
《百喻经·贫人作鸳鸯鸣喻》：“昔外国节法庆之日，一切妇女，尽持优_罗华为_饰。”。_饰的引证解释是：指缨络之类装饰品。印度风俗，男女多取花朵相贯，以饰首或身。
百喻经全集《毗舍阇鬼喻》译文赏析
1、然而世人硬是执着于我是你非，强行争辩不休，如同那两个人的争斗并没有什么差别。【评析】说到鬼，人人皆知。
2、指世间一切有烦恼的事物。漏，或译为烦恼。《百喻经·毗舍闍鬼喻》：“诸魔外道诤箧者，喻於有漏中强求果报，空 无所 得。” 唐 玄奘 《大唐西域记·蓝摩国》：“今兹远遁，非苟违离，欲断无常，绝诸有漏。
3、(四一)毗舍阇鬼喻昔有二毗舍阇鬼。共有一箧一杖一屐。二鬼共诤各各欲得。二鬼纷纭竟日不能使平。时有一人来见之已而问之言。此箧杖屐有何奇异。汝等共诤嗔忿乃尔。二鬼答言。我此箧者。
百喻经的简介
《百喻经》，旧题《百句譬喻经》，四卷(或作五卷)，是用寓言以申教诫的一部著作。本书为第五世纪印度僧伽斯那所集。书末有作者的后记六颂。颂后记云：“尊者僧伽斯那造作《痴花鬘》竟。
《百句譬喻经》(又名百喻经)二卷，佛教寓言集，古印度僧伽斯那著，南朝齐时印度来华僧人求那毘地译。鲁迅一九一四年捐资由金陵刻经处刻印。本书是公元五世纪印度僧伽斯那所集。
可以说是一部融佛学思想、中华传统文化和时代风貌于一体的通俗读物。《百喻经》是一部流传甚广的佛学寓言宝典，全经98个寓言故事加上缘起和结经偈，共100篇，阐发了人生哲理。
《百喻经》的简介：是2024年8月华夏出版社出版的一本书籍，作者是史念林。该书原名《百名譬喻经》，是一部著名的佛教寓言故事集。
