佛法常说“佛不度无缘之人”,什么人无缘
”所以有缘千里来相会，无缘对面不相逢。你们跟师父、跟菩萨有没有缘分？（有）第二，佛不度无信之人。
无缘就是跟佛没有缘份的人，这样的人不尊敬佛，不听佛的话，佛也没有能力度他。
师兄说的对。所谓无缘之人，就是不信佛法之人，即所谓的“一阐提”。比如有个魔王，虽然听闻了很多佛法，但是他仍然对佛说：待虚空最后一个众生成佛了，我才发菩提心。这样的魔王，虽然得见佛面，得闻佛法，仍然是无缘的。
所以，“缘”是在众生这一面，绝对不在佛菩萨那一面。佛菩萨无心，佛菩萨清净平等。我们常讲，与佛有缘没有缘，就在此地。每尊佛度众生，度的人数不相同，所以经上常说“佛不度无缘之人”。
良医难救将死人，佛祖不度无缘人。再好的医生，也难以救活将死之人；即使是佛祖，也无法去度无缘之人。
什么是缘?佛法里怎么解释这个缘的呢?
1、缘就是万事万物万象变化发展的起因，是导致一切事件的缘由，是造成人生悲欢离合的桥梁和纽带。
2、（1）因缘：因缘者，因即是缘的意思。在佛教“因缘论”中，通常将引生结果的主要条件称为因，次要条件称为“缘”。于此，则强调因也是众多条件之一，故称因缘。上面所说六因之中，除了能作因之外，其它五因均为因缘。
3、缘，在佛法中指的是成就因和果的条件，有内在、有外在，众缘和合。在佛法中，虽然经常说因果，但其实是因缘果的简略，其中缘，是成就一切事务的关键。所以佛说：有因有缘世间集，有因有缘集世间。
佛说:什么是缘?什么是无缘?
该来的，自然会来。我问佛：什么是无缘？佛说：无缘即是错过，属于你的，即使远在天边， 也会永远都在。不属于你的，即使近在咫尺， 也永远无法企及。
（2）等无间缘：又称为次第缘。这是就心、心所而说的。当前念的心、心所将消散时，会生起后念的心、心所的缘。此前念的心、心所，就称作等无间缘。（3）所缘缘：指心所攀缘的境界，即认识的对象。
也就是“结缘”。等结上缘了，以前无缘的人才能通过和他结缘的人听到佛法，然后经过努力的修行，得到最后的解脱。所以，佛教的“化缘”或者是“结缘”就显得非常的重要了。
缘起是异于其它、哲学、思想的特色，也是解释宇宙万法起灭，乃至的一种至高无上的真理。《稻秆经》说：「见缘起则见法，见法则见。
缘，是指一切事物之间生起一种互相交涉的关系。佛教把这些关系加以研究分析，可以心、色二法分别论之。心法依四缘生起：因缘，亦名亲因缘，即自心中业识的种子，彼为成熟心法之主因，故名亲因缘。
“缘”，梵语pratyaya，巴利语paaya。狭义而言，乃指引起结果之直接原因（内因）外之间接原因（外缘）；广义而言，系合因、缘两者之称。
