佛教惧足四力是什么意思
四力：指促使众生发菩提心之四种力，即自力、他力、因力与方便力。（一）菩萨及一切世间之人，不假他人之教诫，自能以精进勇猛之力发菩提心，称为自力。（二）若由他人之教诫，或受他人之感动而发菩提心，称为他力。
哪四种力量呢？依止力、破恶力、防护力和对治力。第一种依止力，我们要在三宝面前忏悔，这个对境非常殊胜，三宝的加持力是最大的。
因为菩萨究竟为成就佛道故。【四力】一自力谓世间之人。宿有善种。不假他人教诫。而自能以精进勇猛之力发菩提心。是名自力。(梵语菩提。华言道。)二他力谓世间之人。或因他人教诫。或因他事感动。遂发菩提之心。
忽然障尘极遮蔽，故以四力布勤拭。”意思是说：自性所具备的佛性如同晶镜一般明彻，却被忽然生起的客尘障垢所遮蔽，是故应当以四力之布精勤擦拭。
《高贵的施舍》谈谈你对自力的认识
1、高贵的施舍读后感600字（一） 我读了《高贵的施舍》这个故事，我很敬佩文中的母亲，我觉得母亲很聪明，她既帮助了乞丐，又让乞丐找回了尊严。在这篇文章中，有几句话对我印象最深。
2、应对失去一只手的痛苦，应对孤独。他并没有放下，而是选取了自我坚强的信念。《高贵的施舍》这本书描述了一个乞丐向一位母亲来讨些钱来买东西吃。那位母亲却说“那你把那边的砖块搬到那里来。
3、施舍是高贵的，在施舍的同时，体会被施舍人的感受与自尊心。“授之以鱼，不如授之以渔”，能让被施舍者明白：人生不是靠乞讨过日子，走一步看一步，而是靠辛勤的劳动获得，天下没有免费的午餐。
4、高贵的施舍，你对标题含义的理解 高贵的施舍，这里指给予别人不同寻常的、激励人自立、自强、自尊的特别的教育帮助。 《高贵的施舍》 一个乞丐来到我家门口，向母亲乞讨。
5、给予者和接受者之间是平等的。母亲是个有同情心，懂得尊重别人，并且很有骨气，自尊自立的人。高贵的本义是气质高雅或地位优越；高贵的施舍的含义是不同寻常的，能激励人自强自立的施舍。
问:怎样理解自力与他力?念佛不是自力吗?
提问有一些问题，应当是自力法门与他力法门。在佛教中就有自力法门与他力法门，自力法门主要指圣道门，他力法门主要指净土门。
学佛修行有两大途径：一曰自力，一曰他力。有人重视自力，有人强调他力的作用。然而学佛究竟依自力，或依他力，抑或依自力与他力融合更为殊胜呢？本文想就这个问题，谈谈个人的看法。
自力指的是修净业三福和自性念佛。能否往生靠的是他力，往生后品位的高下靠的是自力，自力和他力之间相互促进，共同增长。
自力是自我法性，他力是道体如来藏。其实这两个是一个。只不过对个体来讲要返本归元见到这个自我的法性法身，自然和外面的道体如来藏。感应道交。就如自我的内环境离不开外环境，外环境也影响自我的内环境。阿弥陀佛。
佛法中所说修力是什么意思?
佛教中指通过修炼之后所达到的境界. 以下为佛教修为的境界： 小乘阶段是“欲界定”。欲界定分四个步骤训练：第一步叫粗定或粗住；第二步叫细住；第三步叫欲界定；第四步叫未到地定。 中乘阶段是“根本禅”。
第二种是业异熟智力，就是了解一切善恶业造了以后会得到什么样的异熟果报；在什么时间、什么场合、什么地点、什么样的世界会成熟果报？这叫做知业异熟的智力。
业力指的是佛教所说的行为很罪恶。“业”就是一种行为，善的行为就是善业，恶的行为就是恶业。每一种行为，必然有一定的后果。因此行为是“因”，后果是“果”。有因就必然有果。所以有一种“业”就有一种力量。
定力是修行的基础，佛法的修行最根本的是禅修，而禅修中的观是需要很好的定力才能实现的。
首先，佛法是究竟了生脱死的唯一方法。是出世法，千万不能混淆慨念，现在很多人啊，学着学着变成外道法了，这是很可怕的事情，一定要依法不依人，佛说的法是让我们获得究竟的解脱，离开生死。
自力更生源自佛教中的哪部经文,原意何解?
”自力更生是说不依外力，靠自己的力量重新获得生命力，使事业发展兴旺起来。如沙汀《磁力》：“校长连学校大门都不进，我们也只有自力更生了。
