佛教中辩才什么意思?
辩才无碍的解释(1).佛教语。指佛、 菩萨 等讲解佛法 道理 圆通 ，言词流畅，毫无 障碍 。 《大乘起信论》 ：“或令人知宿命过去之事，亦知 未来 之事，得他心智，辩才无碍。
辩才意思是善于言谈或辩论的才能。不同解释及其出处。善于言谈或辩论的才能：出自北齐颜之推《颜氏家训·归心》：“万行归空，千门入善，辩才智惠，岂徒七经、百氏之博哉？”王利器集解：“辩才，谓雄辩之才。
辩才无碍的意思：本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。佛教是与基督教、伊斯兰教并称的世界三大宗教之一。公元前6世纪至前5世纪，释迦牟尼创建于古印度。
本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。出处：《华严经》“若能知法永不灭，则得辩才无障碍；若能辩才无障碍，则能开演无边法。”例句：这可见韵高的～，说得顽石点头了。
指的是佛教名僧鸠摩罗什的学识渊博，能够与人辩论，且在辩论中能够保持胜利。一一流佛辩才海这个词语也常用来形容一个人的口才非常好，能够在辩论中胜出。
佛道方面的天才九色道根佛种嘛
天地一份情，浓缩在自身修佛发掘一种本性，励志成佛折射一种超凡，出世修佛隐喻一种逍遥。】 【佛说：轮回中，心若一动，便已千年。既然我再也无法感受到心动的感觉，我的心已平静有如目水，不如斩断情丝，阪依我佛。
佛胤经上说当时‘他化天’上的魔宫发生震动胤摇晃，地球也产生震动胤摇晃的异象，一切都因这既微观又庞大的量子效应而感受到的同一现象。
神祖人三界，天人地三界，种种三界，都是依上中下三界划分。
《陀罗尼集经》卷二载佛珠质料有金、银、赤铜、水精、木木患子、菩提子、莲花子等七种。 《守护国界主陀罗尼经》卷九载佛珠质料有菩提子、金刚子、真珠、莲花子、金银诸宝、及以上诸材和合等六种。
从苏轼、王安石与佛道的关系来看，苏轼接受佛道思想的影响是较早的，而王安石早年在学术上并没有认为佛道思想有什么特别值得借鉴之处，佛道思想中的合理成分在儒家思想中也能找到，所以未沉溺于外道之说(《答陈柅书》)。
旷世奇才商羯罗是什么教?他的不二论是什么意思?他灭了佛教,把佛教...
1、商羯罗是吠檀多不二论的系统阐述者。他进一步发挥了乔萘波陀的不二论思想，认为最高真实的梵是宇宙万有的始基，也是万物的依靠，世界上一切现象都是从梵中产生出来的。梵是统一的、永恒的和纯净的。
2、排佛兴婆罗门教三十二岁死的 ，梵名 商羯罗阿阇利 ，他的学说是不二论；不是一个人。 如果有误，还望高手指正。
3、不二论最关切是就是怎样除去无明，得到正智。商羯罗沿袭了乔荼波陀的不二论思想。他认为，梵作为最高存在，必须超越世间万物。第一步是把梵的一切外在性质和特性加以否定。
4、世纪以来，佛教渐趋衰落。9世纪逐渐形成新的宗教体系——印度教。印度哲学大师商羯罗的“不二论”成为印度救基本教义的理论基础。12世纪以前的南亚中古文化也取得了辉煌的成就。
5、商羯罗就是以这一客观唯心论的哲学理论，引导人们崇尚印度教。他还亲自组织了一些重要的宗教活动。并在印度建立了四个圣地和仿照佛教僧团成立了“十名教团”印度教组织。这在最终击败佛教起了很大作用。
世智辩聪是什么样的?佛教的智慧又是什么样子?二者有何区别?
1、智是指世智辩聪。慧是指真实智慧。1 佛法里有一个术语叫“世智辩聪”。世智辩聪，佛说是八难之一。
2、人类的智商，一般来说是哲学，思想，知识，经验等。近年又有所谓的智商和情商之说。情商是指调控情绪的智慧和能力。这一般都是思想和感情的范畴。 而佛教的智慧是超越思想的，所谓的不可思议。 佛经：般若无知，无所不知。
3、指世人于世俗上之邪智聪利。为八难之一。即世人唯耽习外道经书，不能信受出世之正法，而为入信佛道之障难。亦谓富于世间常识，然仅擅辩舌，长于处世者。
4、智商高，有聪明才智不能简单说佛性的显现，因为佛性的般若智慧是了解世间出世间的真理，应该能够通达正法正理。
5、佛教认为智慧有两种：一种是世智辩聪，就是学习物理、化学、围棋等的智慧；另一种是能够断除烦恼的智慧。在美国心理医生约瑟夫.贝理著的《活出自己的智慧》中谈到，有人智商非常高，可生活却一团糟。
6、当然这个智慧不是有外学来的，是有内发的。如果是学来的那只能说是聪明。这个聪明在佛法中被称为“世智辨聪”是八难之一。世智辩聪是世人仗著小聪明，不肯虚心修行，甚至还会毁谤佛法。因此说智慧是有内发的。
佛家的七辩是哪七辩?
1、七辩的解释佛教谓解说佛法的七种辩说之才。亦泛指种种无碍辩才。语本《大智度论》卷五五：“於一切法无碍故，得捷疾辩。有人虽能捷疾，钝根故，不能深入，以能深入故，是利辩。说诸法实相无边无尽故，名乐说无尽辩。
2、(七)一切世间最上辩，能说一切世间第一之大乘。以上七辩或作捷辩、迅辩、应辩、无疏谬辩、无断尽辩、凡所演说丰义味辩、一切世间最上妙辩。
3、傅毅的《七激》、刘广的《七兴》、崔骃的《七依》、崔琦的《七蠲》、张衡的《七辩》、马融的《七广》、刘梁的《七举》、五粲的《七驿》、徐干的《七喻》、刘勰的《七略》。
4、七发的解释辞赋名篇。 汉 枚乘 作。《文选·枚乘〈七发〉》 李善 题解：“《七发》者，说七事以起发太子也，犹《楚词·七谏》之流。
5、后来的《昭明文选》曾将《七激》《七依》《七辩》《七启》等单列为一种文体并称之为“七”。自此以后以七段成篇的赋成为一种专门文体，号称“七体”，各朝作家时有摹拟。
