谁能例举出佛教经典中禁止持咒的原文
1、意思是，在修行的过程中，假如不持诵密咒，祈祷佛菩萨加持，单单依靠自己的力量，就想让身心远离一切魔障，是根本不可能的事。这句话出自《楞严经》：“若不持咒，而坐道场，令其身心，远诸魔事，无有是处。
2、六 精进 “无相念佛”成就之后，可以时时处处做到“心中有佛”、“无念而念”、“净念相继”；此后，若有疑情，则可转为“体究念佛”（念佛是谁？）；这样，就可能成就“不假方便。自得心开。”。
3、印光法师说：“须知律为教禅密净之基址，若不严持禁戒，则教禅密净之真益莫得，如修万丈高楼，地基不固，则未成即坏。”〔1〕所以说，欲学经咒者，须先从持戒入手。不能住菩萨戒，也须能持五戒。
有邪师有意暗害人如何用佛法反噬?
防治蛊毒邪法，以及根治的办法惟有佛法可医治。其中不动明王的法门就是蛊毒邪法的克星。每天 持不动明王降魔咒三千遍，三四个月可根治。
勿用观心念法，当用摄心念法。楞严经大势至菩萨说，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。念佛时，心中（意根）要念得清清楚楚，口中（舌根）要念得清清楚楚，耳中（耳根）要听得清清楚楚。
他不会遭报应，被他诅咒的人也不会被诅咒。这种人就是在生活中压力太大，这是他的解压方式，我觉得你不应该无视，应该同情他。
我感觉再末法时期，面对如恒河沙数量的邪师我们如果能做到以下几点那么保证能够成佛：第一；一切依据佛经所述为实。遇到一些记载在佛经上比较深奥的道理我们暂时还理解不了的，不要钻牛角尖。
从佛法的究竟角度来讲，一切法从心想生，你会遇到这事，是因为你的阿赖耶识里存有这种种子，遇到缘就给你现这个相，你要真的断除了淫欲心，你永远遇不到这个事。当然这个理论有点太深了，一般人接受不了。
法尚应舍，何况非法。法师或许是对不同的人来善巧方便说。先用儒教领进门，然后再修行。不过宣化上人说：说预言或哪里有灾难，不如法，是凡说，不是圣说，佛经没有提到过灾难，佛都不能阻止业力的流转。
佛教反噬是什么意思
修法术语。反：反过来 噬：吃掉 反过来吃掉自己 修法时，如果用 诅咒法，害人术等，对他人不利，那么，会对施法者起到一定的 反噬作用，如：我要念咒害你，在害你的同时，咒语对我本人，又会有一定的伤害。
反噬的意思：反咬一口。比喻谋害有恩于己的人，恩将仇报；犯罪者诬告检举人为同谋。
反噬意思是比喻谋害有恩于己的人，恩将仇报。读音：fǎn shì。释义：反咬一口；比喻谋害有恩于己的人，恩将仇报；犯罪者诬告检举人为同谋。
反噬读作fǎn shì。对别人的指责、揭发反咬一口。噬（shì）：咬。比喻罪犯诬指检举人为同谋。亦泛指自己办了坏事反而诬陷别人。也指受人之惠，反加陷害。
反噬的解释(1).反咬一口。《艺文类聚》卷七七引 北魏 温子升 《印山寺碑》：“蜂虿有毒， 豺狼 反噬。” (2). 比喻 背叛。《晋书·张轨传》：“ 祚 （ 张祚 ）既震惧，又虑 擢 （ 王擢 ）反噬。
反噬的拼音读法是：fǎn shì，释义：反咬一口，比喻谋害有恩于己的人，恩将仇报。
