佛的本质
1、佛教的核心是信仰。佛教虽有“哲学的宗教”之称，但它毕竟是宗教，信仰无疑是其最核心的内容，对人能够觉悟成佛的信仰构成了佛教的本质特征。
2、佛的本质就是自身，佛家有眼放下屠刀立地成佛，放下屠刀的前提就要看清自己，还有一种功德说，看清自己是为功，顺从自己本性是为德，而功德圆满是为佛，这也说明佛是本身。
3、佛，是印度话的翻译。中文的意思是觉者，对宇宙万有的真相觉悟达到圆满的通称。一切众生，只要彻底放下一切妄想、分别、执著，恢复自性圆满的智慧德相，都可以称之为「佛」。
4、阿弥陀佛！佛教的本质与核心：佛教即是佛法。佛法的本质，即是教导人类成佛的方法。成佛即是成就觉悟「宇宙真理」的人类。佛法不是「宇宙真理」，却是教导人类证悟「宇宙真理」的方法。
5、诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。这就是佛学的本质。诸佛的教导不是让我们脱离生活或者厌弃现世，而是让我们知道如何以智慧来分析、理解、判断现实中的各种问题，寻找中道的解决方式。
佛教的本质是什么?
佛教的核心是信仰。佛教虽有“哲学的宗教”之称，但它毕竟是宗教，信仰无疑是其最核心的内容，对人能够觉悟成佛的信仰构成了佛教的本质特征。
诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。这就是佛学的本质。诸佛的教导不是让我们脱离生活或者厌弃现世，而是让我们知道如何以智慧来分析、理解、判断现实中的各种问题，寻找中道的解决方式。
在苏东坡传中，佛教和道教是两种主要的宗教，它们在苏东坡的文学、哲学和政治生涯中都发挥了重要作用。然而，佛教和道教在内在本质上是不同的。佛教是一种广泛而深入的宗教，它强调因果报应、轮回转世和修行成佛。
在苏东坡传中佛教和道教这两种宗教内在本质实际上是什么
道教与佛教的本质区别就是：“道曰今生，佛说来世”。 佛家的“三皈”就是性、心、身。性存天理就是皈依存，心存道理就是皈依法，身尽情理就是皈依僧。 道家的“三华”就是性、心身。
道教是以老庄思想为中心，加上神仙信仰、通俗的民间信仰，复受儒家与佛教影响而形成的宗教。道教的一大特征就是重“术”，而《道德经》所谓“反璞归真”，则是道教品德修养的基本原则。
道教以“道”为最高信仰，认为“道”是化生万物的本原。在中华传统文化中，道教是与儒学和佛教一起的一种占据着主导地位的理论学说和寻求有关实践练成神仙的方法。
道佛两教，一个是中土文化，一个是外来文化，但两者在中国哲学、宗教发展史上，却有着大致相同的兴衰经历。佛教于东汉时期传入中国，道教亦在此时发生，二者又都经魏晋南北朝的蕴酿发育，到隋唐而繁荣并盛。
如何理解佛教的本质?
1、佛教的本质与核心：佛教即是佛法。佛法的本质，即是教导人类成佛的方法。成佛即是成就觉悟「宇宙真理」的人类。佛法不是「宇宙真理」，却是教导人类证悟「宇宙真理」的方法。
2、诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。这就是佛学的本质。诸佛的教导不是让我们脱离生活或者厌弃现世，而是让我们知道如何以智慧来分析、理解、判断现实中的各种问题，寻找中道的解决方式。
3、佛教的本质是：诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
4、实真正的佛法，就是本质论，本质就是佛所说的真如，如来藏性，即佛性。本质论=无物论=无相论=一元论=绝对唯心论。
