佛家经典禅语
佛家经典禅语 坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫；有人问我西来意，尽把家私说向渠。自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
经典佛家禅语语录(一) 不可说。 一切皆为虚幻。 我不入地狱，谁入地狱。 色即是空，空即是色。 一花一世界，一叶菩提。 前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
慈悲心菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。 4清看剃头者，人亦剃其头。
【11】：一念心清静，莲花处处开。 【12】：【人生禅语】垫起脚尖的人是站不久的，跨大步的人是走不远的。老老实实，是展现自我的最好方式。人对任何事情，都很容易形成习惯，尤其周围的人都那么做时，更是如此。
念经动嘴不动心，无心之过，何来功德；修行动嘴不动手，有心之过，何来圆满；打坐闭目不闭心，心乱如麻，定从何来。如虚空本来无动静，不以明来即明，暗来即暗，明暗自有吉来，虚空原无动静。
佛家经典的禅语 坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫；有人问我西来意，尽把家私说向渠。 自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
佛教徒的人生态度分享
用双脚丈量大地，用双眼饱览美景，用身体拥抱自然，用汗水洗净心灵，用爱情升华情怀，用歌唱美化年华，用意志战胜自我，用智慧感悟人生。 30、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
手，放开了才明白拥有时的珍贵；泪，落下了才知道心真的会很痛；心，碎了才了解爱情带来的苦涩；爱，走了才清楚被爱抛弃的痛楚。
如何才能正确认识佛教徒的人生态度？辩证地说，佛教徒既有消极一面，也有积极的一面。从世俗的生活方式来看，佛教徒是消极的；就人生的追求而言，佛教徒则是积极的。
第一，消极还是积极 消极和积极代表对人生、对世界的态度。前者看得虚无，易流于断见；后者看得实在，易落入常见。
第六，出世还是入世 关于这个问题，导师从何为世界谈起，分析了一般人对世界主要有贪著和厌离两种情绪，并对比了各种宗教对世界的认识。
导师从人身难得、活在当下、现法乐住、人生佛教理念等方面，阐述了佛教对生的重视。所以，佛法修行的三种利益，是现世利益、来世利益和究竟利益。
佛法分享怎么说
多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 2参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。 2众生界即诸佛界。 2我不入地狱，谁入地狱。
很多学佛的人也是这样，觉得“佛法难闻今已闻”，今生得遇正法，是一件因缘殊胜的事情，所以总是迫切地想要，把佛法的智慧和慈悲，分享给身边的人。
一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。 佛家经典禅语大全分享给你们，一起欣赏下吧。佛教经典静心禅语语录 当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
各位法师、各位同修、各位同学：总说成佛为目的，三士道次第修行总说。大家发心修学佛法，发心非常重要。我们现在谈发心，目的呢？为了要成就圆满佛道——所有的佛菩萨，也是从最初的发心开始的。如果没有最初的开始发心，就成不了佛。
被赶出寺院以后，道生和尚陷入了人生的逆境，可他并没有消沉，他来到其他地区，继续讲说佛法，给其他地区的人们，带去了佛法智慧。这就是道生和尚从人生逆境中获得力量，弘扬佛法普度众生的故事。
佛说一切法，为治一切心，若无一切心，何须一切法。真正学习佛法并能够受用，就一定要看到，佛法的核心内容，就是要用来对治我们这颗心的。世间的无常源于内心。
佛经中的40句分享
1、不取于相，如如不动。 40、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 佛经中的佛语 命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 一念愚即般若绝，一念智即般若生。
2、法尚应舍，何况非法。无有定法，如来可说。不可说，不可说一说即是错。应如是布施，不住于相。是法平等，无有高下。苦海无涯，回头是岸。观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。
3、但离妄缘，即如如佛。 不见一切法，乃名得道；不解一切法，乃名解法。 众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。 菩萨观察妄想，不以心生心，常在佛国。 心中无三毒者，是名国土清净。
4、凡有追求，必定有烦恼。作事不怕不成，只怕无恒。救人一命，胜造七级浮屠。无明但是是本性中缘起之幻相。智者知幻即离，愚者以幻为真。犯错是平凡的，原谅才能超凡。
5、本自清净。何其自性？本不生灭。何其自性？本自具足。何其自性？能生万法。 40、迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。
