【佛家怎么说】人活着到底是为了什么呢
1、人活着是为了解脱烦恼，脱离轮回。佛教的核心——去除烦恼——而不是关于求神拜佛、佛菩萨保佑等跟真正的佛教无关的问题。烦恼，在一般人的观念中，通常是指内心的烦闷苦恼或焦虑不安。
2、就是做一点事情，觉得自己在 修了、在念了，觉得自己是学佛人，看不起别人，觉得 我比你修得好，怎么样、怎么样，然后就是有相，有相 即属小乘中一种没修好之行。
3、无从选择的问题却我留下了很多思考...根据南传上座部佛教---人活着是为了解脱烦恼，脱离轮回。 佛教的核心——去除烦恼——而不是关于求神拜佛、佛菩萨保佑等跟真正的佛教无关的问题。
4、人活着 为了体验悲欢离合，生老病死，为了弄明白人为了什么而活着？为了实现自身的理想、追求、目标、欲望以及价值。
佛教中说人为什么活着
佛法有四弘誓愿说明了活着的目的：”众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。”佛说“一切众生，具有如来智慧德相，但以妄想、执着而不能证得。
人活着是为了解脱烦恼，脱离轮回。佛教的核心——去除烦恼——而不是关于求神拜佛、佛菩萨保佑等跟真正的佛教无关的问题。烦恼，在一般人的观念中，通常是指内心的烦闷苦恼或焦虑不安。
人之所以要到世间来以肉体形式存在，这是为什么？人到这个世间来干什么？为什么要来？他这里也说得很好，是为了做事或还债。佛在大经上有人问过这个问题，人为什么到这世间来？来干什么的？佛答覆是一句话，人生酬业。
他们都在做着自己该做的事情。正是因为是空的，所以生命是有限的。又因为是法界因缘所生，天地造化所成，所以有限的生命是有价值和意义的。
看看十二因缘论。无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱憎，爱憎缘取，取缘有，有缘生，生缘老死。缘是攀缘的意思。一环扣一环，环环相扣。身体是这样，精神世界也是这样。
精神与肉体的结合，就是活着；精神与肉体的分开，就是死。精神与肉体的结合会有一个时间，这个时间就是活着的时间，这是由你的前世的业决定的，这就是人为什么活着的原因。死亡是新一轮生命的开始。
佛说为什么要活着
佛法有四弘誓愿说明了活着的目的：”众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。”佛说“一切众生，具有如来智慧德相，但以妄想、执着而不能证得。
人活着是为了解脱烦恼，脱离轮回。佛教的核心——去除烦恼——而不是关于求神拜佛、佛菩萨保佑等跟真正的佛教无关的问题。烦恼，在一般人的观念中，通常是指内心的烦闷苦恼或焦虑不安。
佛法说，种种智慧生命形态，如同大海水中的波浪。智慧生命的本质就如同是大海。海中有水，水上有风，所以就产生了种种波浪。同样，因为有智慧生命的海水，又有种种贪嗔痴慢疑风，所以便形成了种种的人生百态。
从佛教的角度看,人活着为了什么?
1、佛法有四弘誓愿说明了活着的目的：”众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。”佛说“一切众生，具有如来智慧德相，但以妄想、执着而不能证得。
2、认清现实，并不苦。苦，是人贪财造成的。贪婪就会造成得到这个东西的执着，得不到时候的失落，和失去时候的愤怒，占有时候以为是自己的就永远是自己的迷失。
3、人在人世，都是因为业力感召而来，都是随身带着一本账啊，凡事皆有因果，你在这个世界就是无数个错综复杂个因果组成。如果看破放下了，不在造因。了却因果那么就会摆脱六道轮回。
4、无从选择的问题却我留下了很多思考...根据南传上座部佛教---人活着是为了解脱烦恼，脱离轮回。 佛教的核心——去除烦恼——而不是关于求神拜佛、佛菩萨保佑等跟真正的佛教无关的问题。
佛教认为人活着应该干什么?
主要是做三件事：自觉、觉他、圆满觉行。自觉：即觉悟宇宙人生真相，而解脱一切烦恼与痛苦轮回的逼迫，获得「大解脱、大自在、大妙乐，超越时空、超越生死」，证得「大圆满生命」的「真我」。
人活着是为了解脱烦恼，脱离轮回。佛教的核心——去除烦恼——而不是关于求神拜佛、佛菩萨保佑等跟真正的佛教无关的问题。烦恼，在一般人的观念中，通常是指内心的烦闷苦恼或焦虑不安。
只要你取相 了，你就是凡夫，所以，当一个人做了一点功德，做了 一点善事的时候，最好得清净心。
人活百岁不解生死法，不如活一日，而得解了之。执于妄为妄动，即是与佛法寂静之法相违，即是造业，造妄动。意识与惯性，即是业力与流转之因，一切缘起与生死之根本，执着有所能作所作，即是心中有魔。
