佛教对于失恋
1、佛教中并没有关于失恋的描述，佛教中认为失恋是一种情感上的痛苦和伤害，但并不是一种无法解脱的困境。佛教中认为失恋是一种暂时的痛苦和困难，可以通过修行和悟道来克服和超越。
2、从佛学的角度看，这个世界其实很荒诞。因为我们总是要先接受一些概念，然后用这些概念来解释世界和自己。但很少有人想过，这些概念是否合理。
3、缘来珍惜缘去不攀学会放下，是你的最终都会回到你这不是你的强求来的最终离开。
4、阿弥陀佛人和人和众生之间主要是四种关系，报恩，报怨，讨债，还债。失恋就是缘分用尽了，向要缘分不那么快用尽，需要惜福，感恩，生活中落实弟子规，弟子规就是教我们为人处世的，也有夫妻相处之道。
5、由爱故生忧，由爱故生怖；若离于爱者，无忧亦无怖。过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
佛弟子如何断除对异性的贪爱与相思
博主注：最后一个绝招是，祈祷莲花生大士或观世音菩萨加持，特别是，祈祷上师加持，使自己断除对某个异性的相思。这一招可能是所有方法中最有效的。
对出家修行的人，佛教规定，就是要摒弃一切男女情爱与欲望，远离一切红尘欲望，这是修习禅定必须的戒律。如果人还有一丝的男女情爱，四禅八定就不可能，甚至轻安都不能得到。
首先你应该真正理解学佛就是要出世间，无论是戒律，还是修苦行，都是为了脱离六道轮回。
欲能缚世间，调伏欲解脱；断除爱欲者，说名得涅槃。佛告聚落主：‘若众生所有苦生，彼一切皆以爱欲为本，欲生、欲集、欲因、欲缘而生苦……。若有四爱，念无常变异者，则四忧苦生；若二，若一爱念无常变异者，则一忧苦生。
淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，如不断淫，必落魔道。上品魔王，中品魔民，下品魔女。彼等诸魔，亦有徒众，各各自谓成无上道。我灭度后，末法之中，多此魔民炽盛世间。
治疗失恋的佛家爱情故事
曾经我看过一篇佛家爱情故事，大约说的是一个男人失恋了，佛遇到他，让他看佛钵钵里面的前世今生，原来他失去的那个女人是前世死在沙滩上，衣不蔽体，他为她盖了件衣服，。
佛：你能确定你现在爱上的这个女人就是你生命里最后一个 人：是的。佛：你离婚，然后娶她。人：可是我现在的爱人温柔、贤惠，这样做是否有一点残忍？佛：婚姻中没有爱是残忍的。人：可是我爱人很爱我。
自从看了舒棋的见鬼后！ 学会看淡了点！世间上太多不易事！正如佛说的！有一则佛教故事 从前有个书生，和未婚妻约好在某年某月某日结婚。到那一天，未婚妻却嫁给了别人。书生受此打击， 一病不起。
其实最大的爱，从来都不是爱，而是很长很长时间唯一的陪伴。绝大多数人所理解的爱情，都只不过是一场春梦而已。
佛家的四大爱情故事篇一：商人的四个妻子 从前，有个人娶了四个妻子，第四个妻子深得丈夫喜爱，不论坐着站着，丈夫都跟她形影不离。第三个妻子是经过一番辛苦才得到，丈夫常常在她身边甜言蜜语，但不如对第四个妻子那样宠爱。
结束不是结束,而是开始
1、失恋是一段亲密关系的解体，也即意味着一段关系的结束，但是 结束不是结束，而是开始 。因为这是一个极其难得的反思、审视自己的机会。苏格拉底曾经说过“未经审视的人生不值得一过”，现在机会来了就要好好抓住。
2、旧的结束实际就是新的开始，这也是劝人放平心态，不必为事情结束而失望，这往往预示新阶段开始。
3、意思是：他跟你结束了，要开始新的恋情。就是跟过去白白，重新找女朋友。
佛教经典爱情寓言故事
五台山有一座的寺院，叫做殊像寺。明天启六年，在寺后西北角一个偏僻的地方，建造了一间客堂。此客堂被后来的清庭三公主看中了，把它改为“善静室”，作为“习静”之处。
女自言自语道：佛，我懂了。爱情是渗在生活里的，离开了生活去爱一个人 ，只不过让自己觉得幸福，而那个被爱着的人还得浸在生活的是是非非里 承载着，并不会因为你的爱而减轻什么。我等他，我爱他，其实都是害他。 也在害我自己。
佛教经典爱情故事篇1：前世是谁埋了你 从前有个书生， 和未婚妻约好在某年某月某日结婚。到那一天，未婚妻却嫁给了别人。 书生受此打击，一病不起。家人用尽各种办法都无能为力，眼看奄奄一息。
佛学爱情哲理小故事1：宿世情执 妙法老和尚带着我在某大道场挂单期间，该院的尼众住持向老和尚讲述她们这儿有两个沙弥尼，相貌庄严，20出头的年纪，出家前同是某大学的 毕业 生，都有硕士学位。
