为啥在我最困难的时候,总有陌生人帮助我?是巧合还是佛祖保佑啊,我信佛...
，在异地得到陌生人的帮助，让自己感受到人性的善良。有一次自己去异地出差，下车时已经天黑，人生地不熟不知道怎么办。
第一反应你会觉得世界上还是好人居多，并且以后也会将这种善行回馈给社会，或许在其他陌生人需要帮助的时候，会给予援手。那时我还是个异地求学的学生，在校外打工结束后，准备坐最后一班公交车回校。
最终是善缘还是恶缘，不在于别人，在于你自己。人和人之间就算是恶缘，也可以变成善缘，法缘。缘分没有一定的。就算是陌生人对你好，这种善缘，由于你的原因，后面也会变恶缘。
主指的是主子，像诸葛亮听说刘备有难，因他是儒道释三教都精通的，他就会用计谋来给刘备安排出路，而刘备的妻子们，她们不懂什么大道理，遇见夫君有事，只会说佛祖保佑我主，主，在这里指的是主公、主人。
有些同学之所以与同学处不好关系，互酬性低恐怕也是一个重要原因。
地震海啸是众生的共业引起的。佛并不是没有救助众生，而是众生不愿意听他的。就好像有些小孩子执意要吸毒、赌博、吸烟、吃肉，他父母好言相劝他不听，那只能由他去，等他遭报应了吃亏了自然就知道应该听父母的话了。
机缘巧合接触到佛教,有一事不明,望高人指点
1、你能展开思维这很好，但因果并不是这样的，它不是佛规定的，而是宇宙的客观规律。拿谤佛来说，这个肯定不是佛要惩罚他——佛慈爱一切众生，他被人肢解时，都不会对此凶手产生一刹那的仇恨之心。
2、阿弥陀佛！只要有愿，就有力量，发愿越大，力量也就越大！佛法的理论与修行的实践都证明，这个结论是正确的！故此，愿力既然可以造就净土，那么愿力也就可改变命运了呵呵。。
3、佛经夸张化。 在佛陀入灭之后，大乘佛教兴起，为了要对抗印度教的压力而采用夸张化的手法。这点在古印度的史诗记载中并不少见，尤其是在数目的表达上。
佛教与科学的“巧合”,释迦牟尼难道是科学家?
1、历史上科研项目撞车的几率微乎其微，很少有科学家同时提出同一个科学概念，所以单纯说这是宗教与科学的巧合来解释是根本说不通的。
2、先从科学的角度来分析。譬如2024年丹麦科学家用磁共振对禅修中的人做了研究，实验发现，长期打坐不仅能够改变脑干的构造，还能改善心肺和其他神经系统功能。
3、是的，这位科学家并没有成为觉悟者，没有从烦恼中解脱，因不他没有亲身体证真理。他所获得的只是知性上的智慧，他相信这个真相，是由于他对自己所发明的仪器有信心，但他并没有亲身体验这个实相。
4、科学的走向是对的，它总在发展，然而科学靠的是验证，这意味着它没有尽头。波尔说：测量总是有偏差的，最糟糕的是我们用自己发明的测量工具测量世界，这就总是得到我们和测量仪器发生观察的结果。
5、对后人能够产生开导引导保佑的作用，甚至说能改变人的命运，无论是西方的天主教还是说我们这边的佛教之类的，其实都是这样的，这是共通的特征，所以它才叫宗教，如果他想科学它就不叫宗教了。
因缘巧合的因是什么意思
1、因循守旧：指墨守成规，不愿意改变或创新。因势利导：根据形势的变化，灵活地调整策略和方法。因缘际会：指因缘巧合，机缘巧合而相遇或发生的事情。因果报应：指善有善报，恶有恶报，行为的后果会回到自己身上。
2、因缘巧合通常指一系列事件或情况的发生是由于多种因素和偶然相遇或巧合的结果。 在佛教中，因缘巧合是一个关键概念，表示了一切都是互相联系和相互依存的。
3、读音：yīn 原由、缘故。【组词】：原因、事出有因、前因后果 由于。 【组词】：因公殉职、因事请假 凭藉、依据。 【组词】：因地制宜、因陋就简 承袭、沿袭。
佛教认为这个世界上的事存在巧合和偶然吗?
1、从这个理论来说，是没有什么运气或偶然性的。依据出具不了，佛经中没有“运气、偶然性”等名词，领会其精神实质皆可。
2、后世将缘喻为命运纠缠的丝线，亦作缘份；它是一种人与人之间无形的连结；它是某种必然存在的相遇的机会和可能，包括所有情感。爱情中，二人相爱的缘分是由很多巧合、很多阴差阳错、很多突然、一些偶然、一些必然组成的。
3、世间一切皆是有为法，如梦幻泡影。但一切有为法都是因缘关系，换句话说，万事皆有因缘，没有偶然与巧合之说。因缘到，事情便出现；因缘尽，一切都结束。比如，男女相恋，我们说他们有缘，他们分开了，是缘分已尽了。
4、估计没有巧合，参考：不要以为人有秘密，人生是没有什么秘密的。即使一个念头，也等如呼出去的气息，散入清空，再也捉不住。～常观世音师父 因果真真复杂，同一件事，背后因果完全不同。
漫谈佛教缘分:偶然性与必然性的辩证阐释
相比起来，哲学上对类似缘分的东西的解释就是：偶然性与必然性，偶然之中的必然。
必然性和偶然性是辩证关系。必然性指的是一定要发生的事情，它们是由于一系列的原因和条件的结果，可以预测和解释。而偶然性则是指某件事情发生了，但是它的发生并不是一定要发生的，没有预测和解释的规律。
必然性总要通过大量的偶然性表现出来，没有脱离偶然性的纯粹的必然性。偶然性背后总是隐藏着必然性，没有脱离必然性的纯粹的偶然性。偶然性是必然性的表现和补充，偶然现象中贯穿着必然性的规律。
