请问:佛教讲的世间十大福田是什么?
1、佛家有三大福田，第一个叫报恩福田，又称“恩田”；第二个叫做功德福田，又称“净田”；第三个叫做慈悲福田，又称“悲田”。
2、《金刚智慧》四大福田指的是良田，恩田，悲田和敬田，意思是凡是对于我们有恩的一切，都要心怀感激去报包括父母恩。
3、福田：佛家有三大福田，第一个叫报恩福田，又称“恩田”。第二个叫做功德福田，又称“净田”。第三个叫做慈悲福田，又称“悲田”。
4、福田是比喻。“田”含有长生和收获的意思；“福田”即可生福德之田。凡敬待福田(佛，僧，父母师长，悲苦者)即可收获功德福报。“种福田”的思想理论依据是有其历史考证的。《佛说诸德福田经》释迦牟尼佛号召：“广施七法”。
5、《大智度论》卷四谓佛、辟支佛、阿罗汉皆是福田，以其烦恼尽而无余故。《中阿含》卷三十〈福田经〉谓世中之学人、无学人能正其身，口、意亦复然，是为良田，施彼则得大福。
佛教中什么是种福田,还有何为毒田
福田，佛教用语，拼音： fú tián，释义：佛教用语。敬三宝之德为「敬田」，报君父之恩为「恩田」，怜贫者为「悲田」，此三种称为「福田」，言其能获福也。
第二福田是供养父母、师父、老师，叫做供养恩田。恩田就是报恩的福田。第三福田是供养贫困、贫苦、生病的人、残疾的人，是属于悲田。悲田是什么？就是慈悲心供养。所以有三福田的人就能很快的得到回报。
佛、圣人、僧三种为敬田；和尚、阿阇梨、父、母等四种为恩田；救济病人为病田，又称悲田。此八种，皆堪种福，故称为‘田’。若人能尽力从事此八种，亦犹农人之力田，则获秋成之利。(一)佛田，佛，梵语buddha。
顾名思义，福就是福报，也就是好的报应，田就是田地。也就是培育福田，把福报像种子一样种在田地里，用善来培育发芽。在说白，就是积德行善来培育自己的福德。
“田以生长为义，于应供养者供养之，则能受诸福报，犹如农夫播种于田亩，有秋收之利，故名福田”。所以种福田就是行善修慧（指佛教理论）、布施、供养等等，做这些事将来就能得到福报，因此称做这些事情为“种福田”。
《金刚智慧》四大福田指的是良田，恩田，悲田和敬田，意思是凡是对于我们有恩的一切，都要心怀感激去报包括父母恩。
佛教中福田妙果含义
1、师父给写了一副字---福田妙果。师父说，这就是因果，人生哪，要在因上努力，果上随缘。越来越能理解因果了，这不是迷信，恰恰是世间发生之事最离不开的科学。种下什么种子，就有什么样的果实。
2、佛教对“福田”的大致解释是，“供养贫困、贫苦、生病以及残疾人”。以至于这么多年一直认为，这是细致了解藏传佛教精华所在。
3、三宝，在佛教中，指：佛、法、僧 佛宝，指佛教的创立者释迦牟尼佛，也通指过去、未来、现在三世已证得佛果的圣者。也是佛弟子们最终要达到的目标。人人皆可成佛。众生皆可成佛。
4、佛殿前挂的是“福田妙果”的匾额，乃清朝同治皇帝亲笔题书所赐。 我们现在已上到布达拉宫最高的殿堂，这里被称为萨松朗杰意为胜界，宫殿内供的是乾隆皇帝的画像，画像前供有皇帝“万岁”的牌位，牌位用汉、藏、满、蒙4种文字书写。
5、他在文中说：“源神明以不断为精，精神必归妙果。妙果体极常住，精神不免无常。”这里所谓“神明”，指人的灵魂；“不断”，是不灭的意思；“妙果”，则即指成佛。
6、因此，父母、僧众是两种最殊胜的福田，人天福报、解脱妙果，都是因为他们而得成就。’佛说此经时，无量百千众生有成就初果乃至四果，亦有众生发愿成佛，或成就声闻、辟支佛果者，大众合掌礼佛右绕，欢喜而去。
