求梁高僧传文言文翻译!详情见下!说说大概意思也行!
1、这些传译经典之高僧，或跨越沙漠、天险，或千里飘洋过海，为了弘扬佛法，身命在所不惜。
2、贫道的古文解释为道士谦辞於道未富，自言贫道，亦贫士。这句话的意思是：道士需要有谦卑的心态，日日来警醒自己，提醒自己道行不深，需要一日三省吾身。
3、古文翻译，唐道宣律师的《续高僧传》内容 《续高僧传》，或称《唐高僧传》，三十卷，或说四十卷，唐释道宣(596~667)撰。
4、意思是：佛说：“爱欲对于人来说，如同拿着火炬，逆风而行。愚昧人不放下火炬，必有烧手的祸患。贪淫、恚怒、愚痴的毒患，在人身体中。若不早通过真道，断除这祸患，必有危险的祸殃。
大乘小乘佛教如何看金刚乘的虹光身和大迁转
还有一种成就，比虹光身成就更高，就是在很多弟子的面前，宣布我要走啦，就这样在大家的面前就慢慢、慢慢化光走掉了。那个叫大迁转。
宗教学说体系传承不同。小乘佛教基本上保持了释迦牟尼的遗教，着重伦理教诲，以佛陀为导师，大乘佛教接受了外道思想，修正了释迦牟尼的学说，以佛为神并有不同的化身和无边的法力，宣扬神异。
又，小乘佛教要求即生断除自己的烦恼，以追求个人的自我解脱为主，从了生死出发，以离贪爱为根本，以灭尽身智为究竟，纯是出世的，所以大乘佛教讥讽他为“自了汉”。大乘佛教则自称佛法大慈大悲，普渡众生，把成佛救世，建立佛国净土为目标。
金刚乘就是密乘，当然应该属于大乘.若以二分法，可将佛教分为大、小二乘；大、小乘之主要区别，在于无上菩提心—为利益众生愿成佛。大乘又称菩萨乘，若以因果来分则有显、密二宗。
什么叫神通敌不过业力?
不敌业力的神通，这种神通，纯属因循业力内的范畴。给不懂得这层道理的人看来，拍拍手。但拍拍手，也是由业力所形成的虚华，没啥意思。凡是见得此层者，这种范畴的神通，可别再浪费宝贵的生命光阴于其上了。
神通不能改变业力，就好比咒愿不能扭转善恶趣，佛陀在南传上座部佛教《巴利三藏.相应部》当中有极为精彩的比喻：有一日，耆那教的聪慧弟子刀师氏村长来到那烂陀拜访佛陀。
神通和法力是同一概念，都是指超强大能力。业力是自我从无始以来思想语言行为的作用力，同时容入并成为推动宇宙万物万事运行发现的动力，又是万法组成因素之一，也成为自然客观规律。
神通有不可思议的力量，但是神通在业力面前也无可奈何。目犍连是佛陀的大弟子，号称神通第一。
神通是福报，福报代替不了业力，福报多有智慧，慈悲善行自然可以造福世界众生，自然神通福报也好，如此造福世界众生的就会就越多，这就是神通福报的作用意义。
这不是说神通不灵，而是说神通不是万 能，神通是敌不过业力的。阿罗汉是最后一生，即使在最后一生中，也要算清最 后一次的业账，因为“定业”，必定受报，如果业不受报，便违背了因果定律 ，那是不会有的事。
泰山与佛教有因缘吗
泰山不是佛家的，在泰山神话历史中不少道教神话人物长居于此。如神话传说盘古开天头颅化作泰山；道家东岳大帝曾执掌泰山为泰山君；碧霞元君曾做泰山女神。
千佛山位于山东省济南市历下区，是济南三大名胜之一，古称历山，因为古史称舜在历山耕田的缘故，又曾名舜山和舜耕山。隋开皇年间（581年一600年），因佛教盛行，随山势雕刻了数千佛像，故称千佛山。
有些人无法爬到山顶，在山下住宿，就成为可能，这也是佛家在泰山山脚附近修建的原因。在佛家看来，蒿里山又名森罗，属于阴间的审判之处（据老人们说在这种地方，还是说实话的好。这种迷信思想，不足为信）。
泰山佛教 佛教在泰山没有道教兴盛，但也形成了规模。泰山佛教以禅宗为主，最早传入为汉代，至东晋朗公来泰山，佛教才开始兴旺起来。当时齐州泰山成为山东最早的佛教中心。
据说佛教界的高僧可以达到所谓六通的境界,什么都能看透
1、所谓的六通，就是天眼通，天耳通，他心通，宿命通，神足通，漏尽通。修为到一定境界的人，会出现前五通，而最后一个漏尽通，只有修习佛法才能得到。有了这六通的人，就是我们所说的阿罗汉了。
2、（一）神境通，又作身通、身如意通、神足通。即自由无碍，随心所欲现身之能力。（二）天眼通，能见六道众生生死苦乐之相，及见世间一切种种形色，无有障碍。
3、“五眼”是指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼五种能力，“六通”是指神足通、天耳通、天眼通、他心通、宿命通、漏尽通。前五通各种修练都可达到，惟漏尽通为佛家的境界，是菩萨依定慧力所示现的六种无碍自在妙用。
4、四智为：大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智。五眼是：天眼、肉眼、慧眼、法眼、佛眼。六通：三藏法数云：天眼通 谓能见九界众生，死此生彼苦乐之相，及见一切世间种种形色，无有障碍，是名天眼通。
