现代人要怎么理解佛法?甚至于实证佛法?
1、在佛教中，用三个方法来证明：现量、比量、正教量。这是因明学的范畴。比较严密且复杂。这里，用不太严密也比较简单的方法：事证、理证、教证。事证：有大量的事实作为证据。理证：能通过正确的逻辑推理得出结论。
2、违背佛陀建教的初衷。 释迦牟尼佛并不想成为现代人所认知的被极度神话夸张的“佛”，佛早已解脱了，他不需要金碧辉煌的佛寺，不需要光彩夺目的佛像，不需要众生的膜拜顶礼，更不需要众生的功德金。
3、”简单讲，佛教就是佛让人们止恶扬善、自净其意的教法，是佛陀的教育。 佛陀教育内涵包括了无尽无边的事理，比现代大学里面的课程内容还要多。
什么是佛教中的“证得”?
证就是体证，也就是通过修行而亲身体验到。得就是得到，得到修行的结果。
佛教中的“证到”是指通过修行证悟到的境界。在佛教中，证悟被认为是一种超越凡俗的境界，能够洞悉生命的真谛，了解世间万物的本质。“证到”的后面是“证得”，即通过证悟而获得的心灵境界。
证得法身就是将所有的障碍统统清除干净，使其彻底彰显。这就是其含义。而清楚污垢的过程叫修行。佛教认为，物质的身体并不是每个人的真实身体，只是被业力zd称为善与恶。
是否证得圣果是从降伏烦恼的程度上来界定的。这是佛教不同于其他宗教的诸多特点之一。烦恼又称为“惑”，说到底就是糊涂。简单说有三种惑，即见思惑，尘沙惑和无明惑。
阿罗汉为声闻四果之一，指断尽三界见、思之惑，证得尽智，而堪受世间大供养之圣者。证得阿罗汉果证道佛教中最高果位。阿罗汉佛教诠释 梵语的音译，即得道者、圣者的意思。
一者回向普光明藏现量实证二者回向佛果菩提是啥意思
一者回向，普光明藏，现量实证；二者回向，佛果菩提，速疾圆满；三者回向，法界众生，同生净土。回向自己的XXX愿望。
通俗地说就是以自己所修之善根功德，回转给众生，并使自己趋入菩提涅盘；或以自己所修之善根，为亡者追悼，以期亡者安稳。
——且听我为你详细解回向是佛教非常重要的一种修行功夫。所谓“回向”，就是将自己所修的功德，不愿自己独享，而将之“回”转归“向”与法界众生同享，以拓开自己的心胸，并且使功德有明确的方向而不致散失。
一者回向，普光明藏，现量实证；二者回向，佛果菩提，速疾圆满； 三者回向，法界众生，同生净土。 愿以此功德同时回向给此经护法菩萨以及护法众神，愿他们增加福德和势力，早日证得佛果。
回向有三种：回向法界，回向众生，回向菩提。回向的 目的是把自己的修学做善事的功德以真诚心送给一切众生，把心量拓开，心包太虚量周沙界，才能够悟入佛菩萨的境界，提升自己的灵性，也是培养自己的大慈悲心，达到四无量心的殊胜行愿。
实证是什么意思
实际的证明；确凿的验证提供实证知识 ∶证实他终于以宝贵的生命、实证了他的“言”和“行”。——《闻一多先生的说和做》实证 拼音： [shí zhèng]基本解释 [warrant]∶实际的证明；确凿的验证。提供实证知识。
实证，中医名词。指人体受外邪侵袭，或因痰火、阏血、虫积、食积、水湿等阻滞所引起的实性证候。与虚证相对而言。如面赤、气粗、痰壅喘、满、痞块症结、肿胀、腹痛、拒按、便秘溲赤、舌苔厚腻、脉实大有力等。
实证，中医名词。指人体受外邪侵袭，或因痰火、阏血、虫积、食积、水湿等阻滞所引起的实性证候。虚证，中医名词。指人体正气不足，脏腑功能衰退所表现的证候。与实证相对而言。
什么是佛教所讲的“实证”?具体方法?
实证因果。你天天时时刻刻都在做，都在受。 实证般若。知自心比他心。 以上只是门，不是法。 法都在自己。
实证佛教其实就是佛教，但是现在大部分的人都把佛教当成信仰或哲学，而忽略了佛教实证的本质，所以在佛教前面加上“实证”二字，以兹区别。现在研究佛教的人有两种，第一种是佛教徒，因为他信佛教的关系，他就研究佛教。
万行乃总称泛指，以六度为首。佛教法门无量，随缘修持，概不一一赘述。
佛教的真理，是我空及法空以后所得的结果，我空了，烦恼障断除，法空了，所知障断除。我空之后即解脱生死，法空之后即不住涅槃。
