佛经里为什么经常提末世
1、末法时期——教法从衰微到灭亡时期。佛法分化、流变渐渐会变得严重，社会风气不好，信外道、邪师传法的人多于信正法的人。随即佛像、佛寺庙、佛经等开始变质，甚至最后还会不复存在。时间为一万年。
2、佛法里面说的是末法时期。《楞严经》云，末法时期，魔子魔孙都披上袈裟，出来迷惑众生，因为佛法是纯善正法，是没办法消灭的，魔子魔孙们想障碍佛法，只能断了众生闻法的机缘。
3、佛经里对于大三灾，风灾，水灾，火灾，小三灾，刀兵，即战争，饥饿，瘟疫。世界末日主要是大三灾和小三灾频发，还有一个特点就是“火”，当一个世界消亡时，佛经的描述是“大火满三千”，科学术语就是超新星爆发。
4、所以相由心生，境随心转，这是佛经上常说的。
5、所以，巴利三藏是到目前为至最古老、最原始的佛教经典。根据上座部佛教，现在还可以修定证得禅那，可以修观提升观智，甚至在今生今世证得圣道圣果，证悟涅盘。一旦证悟圣道圣果，就已经不再是凡夫，而是圣人了。
6、阿弥陀佛，楼主搞错了吧，佛经三藏十二部里，没有世界末日这个词。至于说有“信佛”的人宣传末日，那也只能代表他个人，不能代表佛，因为佛没说法。正信佛子是听佛的话，诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
佛对未来的预言是什么?多谢啊
1、关于三时之时限，诸说不一，有谓佛陀入灭后正法有五百年，像法一千年；或谓正法、像法各一千年之后，方为末法时期，此时期历经一万年后，佛法则灭尽。时有菩萨、辟支、罗汉，众魔驱逐，不预众会。
2、佛教从不预言什么，而是讲一切都是无常的变迁，但不出因缘果这样的规律。如果是指如何说明“成、住、坏、灭”的现象、世界各种劫变以及转轮圣王的重新住世等情况，主要见于《阿含经》中。
3、关于末法之时限，有若干异说。若正法、像法各一千年，则佛灭满二千年以后为末法时期；若正法、像法各五百年，则佛灭一千年以后为末法时期；若正法五百年、像法一千年，则末法为佛灭一千五百年以后。
佛陀的预言,末法时代之后是什么?
关于三时之时限，诸说不一，有谓佛陀入灭后正法有五百年，像法一千年；或谓正法、像法各一千年之后，方为末法时期，此时期历经一万年后，佛法则灭尽。时有菩萨、辟支、罗汉，众魔驱逐，不预众会。
末法时代之后，就是无佛法的时代而已。 佛法隐没，世道沦丧。故也称作黑暗时代。
末法时代之后，就是无佛法的时代而已。佛法隐没，世道沦丧。故也称作黑暗时代。
对，现在是佛教的末法时代。还有9500年，末法时代就结束了。以后就没有佛法了。这是因为，众生得度的善根，已经断灭。有善根的，已经得度了。没有善根的，当然也无法得度。从而导致，佛法在地球断灭。
佛预言佛教分三个时代，即正法时代，像法时代，末法时代，正法500年，像法1000年，末法10000年，现在才到末法时代1000年，还有9000年，佛教才会在人间灭亡。
《法灭尽经》和《楞严经》，有讲过末法时期的种种现象。
释迦牟尼佛预言,未来佛法破灭时候,人世间会是什么样
1、《法灭尽经》和《楞严经》，有讲过末法时期的种种现象。
2、关于三时之时限，诸说不一，有谓佛陀入灭后正法有五百年，像法一千年；或谓正法、像法各一千年之后，方为末法时期，此时期历经一万年后，佛法则灭尽。时有菩萨、辟支、罗汉，众魔驱逐，不预众会。
3、以后就没有佛法了。这是因为，众生得度的善根，已经断灭。有善根的，已经得度了。没有善根的，当然也无法得度。从而导致，佛法在地球断灭。
4、佛门袈裟自然变白（不再有佛门）。正法灭亡可以用油灯比喻，将熄灭之时光明更亮，于是后就熄灭。正法灭犹如油灯火熄灭那样。在这之后发生的事很难一一尽说。如此之后几千万年，弥勒菩萨将下世成佛。
5、我们这个时代的人，福德很薄。不仅有修有证的人很少，邪师邪说多如恒河沙，想学佛，一不小心很容易走错路。下面我来详细的告诉你佛法中描述：本师释迦牟尼佛出世时，人寿百岁。公元前543年，佛入涅槃。
6、末法时代，佛法教育还是继续在流传，不过佛走太久了，修行证果的人也渐渐减少，取而代之，误解曲解的人越来越多。很多学生都得不到真正的佛法教育，所以说末法时代，万人修行，罕一得道。
关于莲花生大师的预言
定遭后世邪落迦底拘 如此邬金白玛寄此语 莲师土虎年六月十日 写于西南罗刹界寄语藏地众生竟 你看这是莲花生大士在另一片土地上写的，不是在地球上写的，是通过有神通的人告诉我们的。。如果你不相信神通就没办法了。
据中国农历，2024年是辛丑年，也就是金牛年。而莲花大师所预言的土牛年，可能是一种民间传统说法，与官方农历不一定一致。
也没有讲佛教最后的存留地，只讲了佛法将灭的时候，最先灭的一部经是《楞严经》，最后灭的一部经是《佛说无量寿经》。宣化上人预言最后灭的两部经是《佛说阿弥陀经》和《佛说无量寿经》。
