佛说人生有三难:人身,真法,中土
其一：人身难得。这很好理解，人都在三界中轮回，但在轮回中能修得人形，那可是百年千年才可能的，因为业力轮报的关系，在轮回中要得人身那是很难的，得偿还很多很多才可能修得人身。
佛陀在世的时候，阿难问佛陀，得到人身的人，与失去人身的众生，他的比例是多少。佛陀就那起地上的一把泥土做比喻，得到人身的数量，就像我手上那么多，失去人身的数量，就像整个大地上那么多。
你记错了 是道教北斗经内容 老君告天师曰。人生难得。中土难生。假使得生。正法难遇。多迷真道。多入邪宗。多种罪根。多肆巧诈。多恣淫杀。多好羣情。多纵贪嗔。多沉地狱。多失人身。如此等缘。众生不悟。不知正道。
佛教说的根基是指的什么
1、基础。底细，缘由。比喻指家底。佛教称道根，根性。例句：基础。明·李贽《六度解》：“有田地方有根基，可以为屋种田。
2、根基读音为gēn jī ，指基础或者品行，佛教称道根为根基。根基具体决定什么，需要视情况而定。引证解释：基础。
3、利根者是指上品善根，利智就是智慧敏利。佛教中的根基有五种，即五根，指眼、耳等五识所依之五种色根，又称五色根。
4、根基，是说这个根可以成为学习和修行的一个基础。比如说一个人的天赋、根，与学佛、修行、善良、慈悲有关系的话，那这个根就完全可以作为一个修道的基础。
5、根基百科解释： 根基，指基础；品行；佛教称道根为「根基」。见《三国志·魏志·邓艾传》：“恪新秉国政，而内无其主，不念抚恤上下以立根基。”根基的详细解释： 根基 [gēn jī] 基础。
6、根基是过去世修行所种的善根及其伴随的智慧，领悟能力很强，乃至一闻千悟，与实践中也很得力，很相应。
佛教中是讲根基还是根机?
1、根基的网络解释是：根基根基是一个汉语词汇，读音为gēnjī，指基础；品行；佛教称道根为根基。见《三国志·魏志·邓艾传》：“恪新秉国政，而内无其主，不念抚恤上下以立根基。”。
2、根基读音为gēn jī ，指基础或者品行，佛教称道根为根基。根基具体决定什么，需要视情况而定。引证解释：基础。
3、阿弥陀佛。佛教用语有根基的意思是指对方有深厚的善根，也就是宿生历世里曾多世修行佛法，在对方的阿赖耶识中有过去世留下的佛法种子，而在这一世重新接触佛法，很容易就契入正修。
4、佛教中的”契机“，是指契合众生的根机。众生的根机，通俗地说，就是我们这个时代的人对佛法理解的能力，适应程度。有的人的根机适合学习净土宗，有的人的根机适合学习禅学，有的人的根机适合学习密宗。
5、是讲本质。一切众生本质是佛，只是被贪嗔痴覆盖，只要修行，将来后世必定成佛。
如何判断自己是什么根基然后如何选择适合自己的法门这个法门在八万四千...
1、主要是看你遇到的这些个法门里，你对哪一个法门有兴趣，见到了生欢喜心，这个就比较适应于你的根基。反过来，没兴趣，一点欢喜心也没有，或者更严重的起邪见、嗔恨等，这个就不是适应于你的根基。遇不到的，就不谈了。
2、从两个方面着手：一者你的修行使你的家人、亲戚、朋友、邻居感受到了慈悲、智慧的变化，使他们因此产生对于佛法的赞叹和生起信心；二者找到自己的问题在何处，然后寻求对治之法门。
3、相应的法也是这个意思。所谓的“根基”与“意乐”，就是讲自己希求的法，与自己相应的法。我们选择能从中受益的法就行了，没有必要再去学修其他的法。
4、你估计也出不了国，从大陆来看，如果因缘一般，也无非净土宗、禅宗、密宗的法门可选每一宗皆能成正果。禅宗根器需要很高，初学容易狂妄，不要学了。净土宗最符合你的实际需求，建议选择。
5、佛教八万四千法门，并无高下之分。你与哪个法门有缘，它就适合你。因此，如果你有缘接触到某个法门，不妨就一直修下去，此即“一门深入”。或者如果遇到那位高僧大德，你比较信赖，那也不妨依师修学他的法门。
