请举例说明我们日常生活中做什么事情算十善、十恶?大善和大恶标准...
十善包括：不杀生，不偷盗，不邪淫，不恶口，不两舌，不妄语，不绮语，不贪，不嗔，不痴。或称十善业道。
“五戒”：杀、盗、淫、妄、酒，五种戒。现在有很多人受过五戒了，这都叫居士了。“十善”：不杀生、不偷盗、不邪淫、不贪、不瞋、不痴、不绮语、不妄语、不恶口、不两舌。这个恶，不做了，就是善。
谋反、大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。罪行具体是指：企图推翻政府。对于统治阶级而言，反犯罪一直是十罪的元首。摧毁王室，大陵墓和宫殿。以叛逆朝廷，违背法律。
十恶不赦里面的十恶包括谋反，大逆，谋叛恶逆，不道，大不敬，不孝，不睦，不义，内乱。
十善即十善业，乃身、口、意三业中所行的十种善行为，又作十善业道、十白业道。反之，身口意所行的十种恶行为，称为十恶，又作十不善业道、十恶业道、十黑业道。
佛教中的十大恶,每一罪恶用一个来代表。
【恶贯祸盈】：贯：钱串；祸：为害。指罪恶累累像钱串已满，末日来临。【恶贯久盈】：贯：钱串；盈：充满。罪恶像钱串一样堆满。形容罪大恶极，已到了该受惩罚的末日。【恶贯满盈】：贯：穿钱的绳子；盈：满。
佛教以杀生、偷盗、邪婬、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见为十恶。邪见 愚昧；昏庸。不光明磊落；不可告人之阴私、隐私。隐晦不明。犹昏暗；不清晰。
．谋反，指企图推翻朝政。这历来都被视为十恶之首。2．谋大逆，指毁坏皇室的宗庙、陵墓和宫殿。3．谋叛，指背叛朝廷。4．恶逆，指殴打和谋杀祖父母、父母、伯叔等尊长。5．不道，指杀一家非死罪3人及肢解人。
谋反、大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。罪行具体是指：企图推翻政府。对于统治阶级而言，反犯罪一直是十罪的元首。摧毁王室，大陵墓和宫殿。以叛逆朝廷，违背法律。
【十恶】身有三恶 一杀生 二偷盗 三邪淫 口有四恶 一妄语 二两舌 三恶口 四绮语 意有三恶 一贪欲 二嗔恚 三邪见 次诸烦恼结使而辨十恶者。以烦恼既是惑乱之法。能驱役行者心神。乃令触境颠倒。
其中每一类都有提倡（善）和禁忌（恶）的双重内涵。这里着重就其禁忌略予介绍。 身业 （1）杀生：杀生是指用身体活动来剥夺任何生灵之生命，由基、意趣、行为和究竟四个内容所构成。
人们常说的十恶不赦,分别是哪十恶?
1、第一，谋反；第谋大逆；第三，谋叛；第四，恶逆；第五，不道；第六，大不敬；第七，不孝；第八，不睦；第九，不义；第十，内乱。人们在形容一个人罪大恶极、不可饶恕时经常使用十恶不赦这个词。
2、十恶不赦的十恶指的是谋反、大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱这十种罪行。“十恶不赦”是指中国封建统治者为了维护其专制统治，在法律上规定有十种重大犯罪不能赦免。
3、“十恶不赦”中的十恶包括：谋反、大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。其中，谋反是十恶之首，因为我国古代是封建国家，皇权是至高无上的，皇帝最忌讳的就是谋反。
4、十恶不赦是指的是谋反、大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。谋反 谋反是十恶之首，也是古代统治者最不能接受的罪行。古代封建社会，讲究皇权至高无上。
5、十恶不赦指的是哪十种恶行？十恶来源 原本是佛教中的用语，是指十种当招致地狱、恶鬼和畜生这“三恶道”苦报的恶业，又称为“十恶业道”。
6、十恶：指十种不可赦免的重大罪行，即：谋反、大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。
佛教的恶怎么定义
佛教中所说的十恶分别是：一杀生，二偷盗，三邪淫，四妄语，五两舌，六恶口，七绮语，八贪欲，九嗔恚，十邪见。在佛教义理上分此为三业，即前三个是身业，四五六七是口业，后三是意业摄。
佛教以杀生、偷盗、邪婬、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见为十恶。邪见 愚昧；昏庸。不光明磊落；不可告人之阴私、隐私。隐晦不明。犹昏暗；不清晰。
傲慢、嫉妒、愤怒、懒惰、贪婪、淫欲和暴食。傲慢 傲慢指一种精神状态，含有自高自大、目空一切的意味，用于形容人的态度、表情、举止。也指看不起别人，对人不敬重，主要用于描述人的态度。也指七宗罪之一。
五恶 能守不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒等五戒者，称为五善。反之，破此五戒者，称为五恶。五恶招五痛五烧之苦果，五善得福德度世长寿涅_之乐果。
佛经里的七大恶
“夫被蛇咬杀”、“生儿被狼吃”、“被水溺”、“自身生埋”、“自食儿肉”、“父母被火烧”为女人的前六种恶报，第七种是不断嫁人生孩子和不伦之恋。此说法来自于莲花色尼的故事。
未经准许，俗人不得触摸佛像、佛经等法器、法物。 （3）邪淫：是指严禁僧尼的任何性行为。
佛经上讲的如果是假话，那佛都要堕地狱的，所以从反方面我们可以了解并建立信心，知道佛所说的绝无妄语！第二，恶口。用很恶毒的语言来咒骂别人，这个问题很易犯。
佛教如何解释恶?
1、二，佛法里的善恶可用了凡四训中的一段话来总结：做对别人有益的事情，是善；做对自己有益的事情，是恶。
2、佛教中所说的十恶分别是：一杀生，二偷盗，三邪淫，四妄语，五两舌，六恶口，七绮语，八贪欲，九嗔恚，十邪见。在佛教义理上分此为三业，即前三个是身业，四五六七是口业，后三是意业摄。
3、一）顺益为善，违损为恶。即以五乘所修之善法为善；能招感三途果报之因，及人、天中苦果之别报业等，称为恶。（二）顺理为善，违理为恶。理，指无相空性。
